Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

neuen Weg in die Zukunft zu bahnen, haben als erste, gebietendste die
Forderung zu erfüllen, das jüdische Volk wieder fruchtbar und
schaffensstark zu machen. Wir haben viel hohe Worte gebraucht,
von ,, Renaissance" und ,, kultureller" Wiedergeburt" und ,, nationaler
Mission" gesprochen, und w^ir haben dabei eins vergessen: daß es
keine Kultur und keine Wiedergeburt und kein Volk und keine
Sendung geben kann, so lange wir nicht gelernt haben, wieder zu
arbeiten. Das jüdische Volk, das im Galuth die Arbeit vergessen
hat, muß, will es eine eigene Zukunft sich schaffen, zu ihr zurückfinden.
Die Reproduktivierung (im wahren Sinne des
Wortes) der Massen des jüdischen Volkes muß unsere
erste Aufgabe sein, das erste Große, was unsere
Sozialpolitik zu erfüllen hat. Wir haben sie zu erfüllen
nicht nur als Juden, sondern auch als Sozialisten, denn
das Endziel des Sozialismus heißt uns: Arbeit aller für alle, Erhöhung
der wirtschaftlichen und geistigen Leistungen der Menschheit in
Frieden und Gerechtigkeit. Und alles, was wir an sozialen Taten zu
tun haben, als Mittel zu diesem Endziel, muß sich dieser entscheidenden
Sendung unterordnen, nein, erwächst organisch und frei
aus ihr selbst. Das ist der einzige ,, Klassenkampf", den das jüdische
Volk heute kennen darf und muß, nämlich der Kampf aller produktiven
Klassen der arbeitenden jüdischen Massen nicht gegen eine
Klasse, sondern gegen die Unproduktivität, wo überall sie sich findet.
Gegen alle die, die nur von der Arbeit anderer leben, gegen die, die
aus der Arbeit anderer mehr Wert ziehen ebenso wie gegen die, die
nicht arbeiten wollen, gegen die ,,Leck- und Schmeckberufe", Und
nicht so sehr gegen sie, als dafür, diesen unproduktiven Teilen des
Volkes einen Weg zu bahnen zu neuem schöpferischen und schaffenden
Leben, die arbeitenden Massen in ihren produktiven Stellungen zu
verschanzen, ihre Entwicklung zu schützen und zu fördern, vor allem
aber alles, was an neuem Leben der Nation von uns neu geschaffen
wird, auf den Grundlagen der produktiven Arbeit zu bauen.
Es ist meiner Meinung nach durchaus charakteristisch, daß alle
diese Ideale der Arbeit nicht dem unsteten zigeunerischen Wanderleben
der Diaspora entwachsen konnten, sondern erst auf dem Boden
unserer altneuen Heimat zum Leben erstanden. Nur Menschen, die mit
dem Boden verknüpft sind, die also begonnen haben, ein wirkliches
Menschenleben zu leben, sind imstande, die Erkenntnisse der Verwurzelung
und der Erfüllung zu erringen, die ihre Voraussetzung sind. Wir
kennen bereits diese neuen Menschen Palästinas, die ihre Ideale gerade
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