Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

— das ist das Los des landlosen Volkes — noch nicht erreicht. Ein
Beweis dafür ist, daß das heute brennende Kulturproblem des jüdischnationalen
Lebens nicht ein Problem des Wesens und des Inhalts der
Kultur — wiewohl auch solche sich bereits ankündigen — sondern ein
Vorproblem ist, wenn es auch ebenso stark wie jene an die Wurzel
unseres Daseins rührt. Das Problem der Form, in der sich eben dieses
unser nationalkulturelles Dasein beinhalten und entwickeln soll,
das ist
unsere innerjüdische Sprachenfrage, der Kampf zwischen dem
Hebräischen und dem Jüdischen.
Für den Unvoreingenommenen, zu uns Hereintretenden, wie für
jeden klarblickenden Menschen ist die Frage längst beantwortet. Wie
denn, ist es denn überhaupt eine Frage? Das jüdische Volk ist doch
keines der jetzt aufstehenden kleinen ,, unterdrückten" Nationen? Es
ist doch zum mindesten im geistigen Sinne kein ,,geschichtsloses" Volk,
das von den Strudeln der letzten Wirren heraufgespült wurde, es steht
doch vielmehr am Ende einer mindestens viertausendjährigen Geschichte.
Es hat während dieser Zeit mehr als ein Werk von übernationaler
Bedeutung geschaffen, es hat im Galuth seinen nationalen
Geist lebendig erhalten. Muß es nicht an diese gewaltigen nationalen
Traditionen in seiner Renaissancebewegung anknüpfen? Aber dieses
alles, was der neutrale Beobachter und der gesunde Menschenverstand
uns sagen müßte, wird die steinernen Herzen unserer Parteifanatiker
nicht rühren. Das alles schafft nicht das Problem aus
der
Welt.
Das Hebräische i s t diejenige Sprache, die zusammen mit dem
jüdischen Volk geboren wurde. Man kann, wenn man will, sagen, durch
die das jüdische Volk geboren wurde. In ihr hat sich seine junge
Kultur entwickelt, in ihr hat es einst auf seinem heimatlichen Boden
die Bibel geschaffen, auf deren leitenden Gedanken die geistige Ordnung
Europas fußt. Das Hebräische hat unser Volk auf allen seinen
Wanderwegen begleitet, in seinen Grenzen sind die nationalen Schöpfungen
auch in der Diaspora eingeschlossen. In dieser Sprache Antlitz
spiegelt sich die ungebrochene historische Kontinuität der Juden, die
seit den Tagen der Bibel über die babylonischen und spanischen Goldzeitalter
über Kaballa und Chassidismus, über Haskala und Renaissance
in unserem Geist lebte und scb.affle. Aber es ist noch mehr. Es ist
auch die Sprache der jüdischen Zukunft, denn Palästina, das Land,
das schon heute immer mehr der Brennpunkt des allgemein jüdischen
Lebens und Strebens wird, zeigt ein ganz neues Bild. Dort hat da*^
Hebräische begonnen, aus der jüdischen Kultursprache die jüdische
60