Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

, . . Überall sind in Rußland zunächst
Einhalt zu bieten versuchen
Konsumvereine, Molkereigenossenschaften, Wirtschaftsverbände im
kleinen und kleinsten Kreise entstanden. Überall sind sie zu größeren
Vereinigungen übergegangen, haben den Kreis ihrer Wirksamkeit
weiter und weiter gezogen, sind an Mitgliedern und Geldmitteln erstarkt,
haben ganze Zweige der Produktion übernommen, den Versuch
der Produktivgenossenschaft bisher aufs schönste verwirklicht. Heu^e
ist das russische Genossenschaftswesen über die ersten Versuche
längst hinausgewachsen. Heute vereinigt ein gesamtrussischer Verband
als oberste Instanz die Gouvernements- und Kreisverbände, die aus
jenen ersten lokalen anspruchslosen Bauernvereinen entstanden sind.
Der Aufgabenkreis der Semstwos, der städtischen Verwaltung fällt
langsam der russischen Genossenschaft zu, Sie ist stark genug geworden,
den Warenhandel von Dorf zu Dorf, von Dorf zu Stadt zu
organisieren, Rechtsprechung und Verwaltung zu übernehmen, Kirchenpflege,
Unterricht und ärztliche Fürsorge zu bestimmen und zu leiten,
die Bahnverbindungen zu erhalten und auszubessern . ,
Es ist gleichgültig, ob diese Schilderung in ihrem ganzen Umfang
zutrifft. Aber hier ist ein Weg. Hier führt der Weg für die jüdische
Wirtschaft hinauf zu einer befreiten sozialistischen Gesellschaft. Diese
Genossenschaften werden immer größere Menschenkreise der regelmäßigen
und produktiven Arbeit wieder zuführen. In ihnen wird sich
die
seelische Wandlung des jüdischen Menschen zur Arbeit vollziehen.
Der ungelernte Arbeiter, der Kleinhändler lernen ihre Vorzüge, ihre
schaffende Kraft kennen, Stetigkeit anstelle der Ungewißheit von
neuem schätzen. Und so geht von ihnen die friedliche Durchdringung
der Nation mit schöpferischer Arbeit aus, deren Mittel in den Händen
der Gesellschaft liegt.
Aber eine endgültige Erneuerung des jüdischen Volks, eine endgültige
Umgestaltung des jüdischen wirtschaftlichen, geistigen und politischen
Lebens wird die Diaspora niemals bringen. Das Fehlen jeder
agrarischen Unterlage macht den Aufbau eines
,"
normalen Wirtschaftslebens
von vornherein unmöglich. Die Juden besitzen kein eigenes
Land, und darum keine vollkommene Einheit, und darum wird nie im
Galuth selbst das jüdische Volk sich allein fortentwickeln und erneuern
können. Inwieweit in einzelnen Ländern der Diaspora eine jüdische
landwirtschaftliche Kolonisation, z. B. in Argentinien, Nordamerika,
Rußland, in Frage kommt, ist nicht ohne weiteres abzusehen. Jedenfalls
wird sie für die Massen des Volks niemals von Bedeutung sein können.
Trotzdem wird die jüdische volkssozialistische Bewegung auch die
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