Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

Höchstmaß an täglicher Arbeitszeit bindend festlegen. Sie wird nach
den Grundsätzen der gegenseitigen Hilfe einen Arbeitslosenschutz und
eine Organisation der Auswanderung schaffen, kurzum, das ganze Leben
der arbeitenden jüdischen Massen leiten und ihrem. Streben freie
Bahnen öffnen.
Insbesondere wird das Handwerk, das für das jüdische Wirtschaftsleben
von ausschlaggebender Bedeutung ist, zu schützen und
zu reformieren sein. Bisher sind große Krisen in diesem Wirtschaftszweig
dem Umstand zu verdanken, daß die fachliche Durchbildung des
selbständig gewordenen Handwerkers sehr viel zu wünschen übrig ließ.
Es müssen Fachschulen, sowie abendliche Fortbildungskurse geschaffen
werden, vor allem aber — der heute schwer darniederliegt — der Lehrvertrag
muß in seinen für die gesamte Lernzeit wichtigen Bedingungen
gesetzlich umrissen und festgelegt werden. Das ist vielleicht das sicherste
Mittel, die arbeitenden Menschen fest in ihrer Arbeit zu verankern und
die Tendenzen, die den Juden von der Arbeit wegzuführen sich bemühen,
wie wir sie im vorigen Kapitel angedeutet haben, aufzuhalten. Das
sind nur einige Farben herausgegriffen aus der mannigfaltig geteilten
Palette unserer sozialistischen Betätigung.')
Aber unsere Arbeit in den professionellen Verbänden wird nicht
nur diese und andere wirtschaftliche Aufgaben zu erfüllen haben. Man
weiß, daß das Bestreben auch innerhalb der Sozialdemokratie sich
geltend macht und Wurzel zu schlagen beginnt, den Berufsorganisationen
weitere und überökonomische Betätigungsgebiete zu erschließen.
Erst vor kurzem hat der bayerische Ministerpräsident Kurt Eisner im
Nationalrat diesen Bestrebungen bedeutsamen Ausdruck verliehen.
Viel
dringender aber als bei den anderen Völkern erweist sich bei uns die
zwingende Notwendigkeit, den Berufsorganisationen auch politische und
kulturelle Organisierung und Tätigkeit einzuschließen. Unsere Gewerkverbände
werden also auch zu Brennpunkten des kulturellen und politischen
Lebens der jüdischen Arbeitenden werden. Dieses Leben wird
sein: Leben in unserem Geist. Es wird ihnen ewig durch die Wirklichkeit
unsere Ideale vor Augen führen: Die Solidarität aller produktiven
Volksklassen, den Idealismus unserer nationalen Wiedergeburt, den
Kampf für unsere historisch-nationale Kultur.
Das alles jedoch, und vor allem die Reform des jüdischen Handwerks
bildet nur eine Vorstufe für die Wirtschaftsform, die sich
*) Eine Bearbeitung dieses Stoffes liegt in Z. Rosensteins Broschüre
,, Unsere ökonomische Politik" vor. Deutsch und Jüdisch: Verlag Hapoel
Hazair, Berlin 1918, Russisch: Verlag Zeire Zion, Kiew 1917.
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