Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

gefühlt, daß man sie eigentlich im Kreis an der Nase herumführte. Auf
der einen Seite zeigte man, daß nur der Sieg der Arbeiterklasse und
die Sicherung eines auskömmlichen ökonomischen Lebens Ziel und Preis
des Kampfes sein müsse. Auf der anderen Seite zeigte man ihnen die
seelische Verderbtheit und innere Verfaultheit des Bourgeois. Man
bewies ihnen doch so, daß eben die soziale Herrschaft und der
ökonomische Aufstieg allein nichts bedeuten und dem Menschen nichts
sind. Die Erneuerung und der Aufstieg der Menschheit ist nicht von
ihnen abhängig, sondern viel stärker und unmittelbarer von dem
Willen der schaffenden Menschen, Wer hat das aber je die arbeitenden
Massen gelehrt? Hat man sich nicht gescheut, ihnen das zu gestehen,
weil man wohl wußte, daß nichts die Arbeiterschaft mehr anspornen
würde als die Aussicht auf eigene Herrschaft und eigenen Gewinn?
Nicht Gerechtigkeit und Menschlichkeit sind die treibenden Kräfte
der Sozialdemokratie gewesen. Als in einer Versammlung der deutschen
Unabhängigen Sozialdemokraten ein junger Redner vor einiger
Zeit darauf hinwies und sie aufforderte, ihr Leben in der Familie, in
der Arbeit auf neue Grundlagen zu stellen, als er den Widersinn betonte,
der darin läge, daß Arbeiter unter den Bildern von Karl Marx
und Wilhelm Liebknecht zechten und Karten spielten, da wurde ihm
von dem großen Führer Ledebour in demagogischem Hohn und unter
brausendem Jubel der anwesenden Arbeiter geantwortet: ,,Wir sind
eine kämpfende Armee, wir brauchen keine Kapuzinerpredigten!"
Die Früchte dieser Gesinnung sehen wir heute schon in der ganzen
Entwicklung der ideen- und begeisterungslosen deutschen Revolution,
die nicht eine soziale Erneuerung, sondern eine einzige große überspannte
Lohnbewegung ist.
Es ist Zeit, daß die sozialistische Bewegung sich auf ihre höhere
Aufgabe besinne, auf die Erhöhung der Menschenkultur und der Gerechtigkeit.
Es ist Zeit, daß die arbeitenden Massen sich ermannen
und sagen; ,,Auch wir sind Menschen mit einer Seele und mit einem
Recht auf die Seele. Auch wir denken, auch wir fühlen, auch wir
wollen. Und wir beugen uns nicht irgendeinem mechanisch waltenden
Muß. Gewiß ist das wirtschaftliche ein bedeutender Faktor der
Menschheitsgeschichte. Gewiß bildet der ökonomische Aufstieg eine
Grundlage des höheren Lebens, aber nur das. Die Großtaten des
Menschengeschlechts hat er weder bewirkt noch gebracht. Jede Revolution,
jede Umgestaltung des Lebens, jeder Fortschritt der Völker
ist der Sieg einer Idee, für die Menschen kämpften und für die sie sich
freien Willens opferten, einer Idee, die langsam sich durchrang bis zu
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