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Benedikt XVI.
Ein Introitus ins Freie
Rinks und lechts kann man nicht velwechsern.
Werch ein Illtum!
Ernst Jandl
E
rnst Jandl ist ein Prophet gewesen, und die Zeiten des
Rechts-, Links-Denkens in der Kirche sind offenbar vorbei.
Was in Rom in diesen Tagen geschah – dazu gehört auch die
Art und Weise, wie die Medien damit umgegangen sind – ist
noch lange nicht verstanden.
Dazu wird
es noch einige Zeit
brauchen. Erstaunlich
ist aber schon,
dass die eindeutige
Zuordnung des Kardinals
Ratzinger, bei
dem kaum jemand
vergessen hat zu erwähnen,
dass seine
Behörde, die Glaubenskongregation,
früher auf den Namen
Inquisition hörte,
ins Wanken geraten
ist. Er konnte
sich von dem Stempel
freimachen, ein
rückwärtsgewandter
Bremser zu sein. Zu interessant sind die Stichworte, die er für
die Zukunft der Kirche genannt hat: Die Kirche ist jung, sie
ist lebendig, und sie ist erkennbar.
Als hätte er das Kernproblem des Streits um den Berliner
Werteunterricht auf den Punkt bringen wollen: In der letzten
Predigt, die er vor seiner Wahl vor den Kardinälen gehalten
hat, hat er von der „Diktatur des Relativismus“ gesprochen.
Wenn es um die letzten Dinge geht, die Frage nach Gott, Freiheit
und Unsterblichkeit (Kant), dann gibt es keinen Standpunkt
oberhalb der Standpunkte. Ein Werteunterricht von
Staats wegen wäre ein Einfallstor für postreligiöse Ideologen.
Die Berliner Frage ist offen, offen ist aber auch die Zukunft
der ganzen Kirche. Derselbe Papst Benedikt XVI., der
Profil zeigen will, hat aber auch zu Erkennen gegeben, wie
viel ihm am Dialog und an der Ökumene liegt. Die interessanten
Köpfe des deutschen Protestantismus haben denn
auch den neuen Papst, der sie als Präfekt der Glaubenskongregation
noch durch „Dominus Jesus“ geärgert hatte, in sehr
beachtenswerten und klugen Stellungnahmen begrüßt. Eberhardt
Jüngel, ein Theologe von Format, möchte mit dem führenden
Kopf der Katholischen Theologie, dem Mitglied der
Akademie Française auf Augenhöhe bleiben. Guten Stil hat
auch Bischof Wolfgang Huber, der Ratsvorsitzende der
EKD, bewiesen. Natürlich gibt es Konfliktpunkte, aber die
entsprechenden Stichworte, die ihm von Journalisten angeboten
wurden, hat er souverän ignoriert in der sicheren Einschätzung
der Bedeutsamkeit, welche die römischen Ereignisse
für die gesamte Christenheit hatten. Viele evangelische
Christen, auch im
näheren Bekanntenkreis,
nehmen mit
Respekt und Nostalgie
die römische Stilsicherheit
wahr, die
mehr ist als nur eine
Frage der Ästhetik.
Zwar stimmt alles,
was man über den
professionell inszenierten
Bilderzauber
lesen konnte:
Der Mix aus jungen
Gesichtern und kleinen
Szenen vom Petersplatz,
die Bilder
von der Via della
Conciliazione und
© dpa / picture-alliance
die panoramatischen
Kameraschwenks, welche die Umarmung der Massen durch
die Arkaden Berninis zeigten, darüber der römische Himmel,
die Peterskuppel – und alles fokussiert auf die liturgische
Form. Gerhard Stadlmaier, eine der besten Federn der F.A.Z.,
Theaterkritiker und Fachmann für Inszenierungen, hat die
klügste Analyse geboten: Papst Johannes Paul II., den man
als Medienstar gefeiert hat, war das Gegenteil eines Inszenators.
Zwar wird er intelligent genug gewesen sein, um zu wissen,
dass alle Kameras auf ihn gerichtet waren, das Geheimnis
seiner Faszination bestand aber nach Stadlmaier darin,
dass alle wussten: Er zieht keine Show ab. Das Dargestellte
und das Darzustellende bilden eine Einheit. Die Koinzidenz
von Schein und Sein war es, was die Glaubwürdigkeit Johannes
Pauls II. ausmachte.
Bei Kardinal Ratzinger war es die Form der Liturgie, von
der er sich schon beim Requiem für seinen Vorgänger tragen
ließ. Benedikt XVI. lieferte in der Art, wie er die großen Gottesdienste
zelebrierte, ein Lehrstück dafür, wie gerade durch
die Füllung der vorgegebenen Form höchste Authentizität
und Präsenz möglich wird. Benedikt XVI. zeigt, wie das benediktinische
Prinzip der erfüllten Form Individualität und
Allgemeingültigkeit verbinden kann. Sein Auftritt begann
mit dem Abstieg in die Gruft des Petrus. Die Freilegung der
Wurzeln aus der Väterzeit, symbolisiert durch das Pallium in