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dern der Ausnahmeartikel 141, die so
genannte „Bremer Klausel“. Sie war im
Jahre 1949 auf besonderen Wunsch der
Hanseaten eingeführt worden. Sie wollten
mit einem vom Bremer Senat verantworteten
Unterricht in „Biblischer
Geschichte“ den Streit zwischen den
Lutheranern und Reformierten beilegen.
Aus gutem Grund sagt aber unsere
Verfassung ganz am Anfang, dort wo es
um Religionsfreiheit und das Verhältnis
von Staat und Kirche geht, im Artikel 7,
Abs. 3, dass der Staat in Glaubenssachen
» Der Werteunterricht von
Staats wegen führt als alle
verpflichtendes Fach zur
Diktatur des Relativismus.
kein Mandat hat.
Die letzten Dinge
fallen nicht in seine
Zuständigkeit. Das
passt zur Präambel
des Grundgesetzes:
Dort wurde ausdrücklich die höchste
Autorität nicht irgendeinem Souverän,
auch nicht dem Volk als Souverän zugemessen,
sondern Gott. Ähnlich ist es mit
der Unantastbarkeit der Würde des
Menschen (Artikel 1,1)
Die Mütter und Väter der Verfassung
hatten vor sechzig Jahren die Trümmer
der Nazidiktatur vor Augen, und sie sahen,
wie sich der stalinistische Totalitarismus
in der sowjetischen Besatzungszone
breit machte. Sie wollten einen
Damm errichten gegen den Staatsterror,
der ihnen noch in den Knochen saß. Nie
wieder so etwas! Nie mehr sollte der
Mensch zum bloßen Objekt des Staatsapparates
und auch nicht des Wissenschaftsapparates
degradiert werden. Die
letzten Dinge gehören nicht dem Staat,
sie sind Sache jedes Einzelnen und der
Religionsgemeinschaften, die für Glaubensfragen
zuständig sind. So wirken
die Kirchen beim ordentlichen Lehrfach
Religion mit, sie verantworten die Inhalte
und kooperieren mit dem Staat.
Diese religionsfreundliche Trennung
von Staat und Kirche, bei der jeder das
Seine beiträgt, hat sich in der Bundesrepublik
in über einem halben Jahrhundert
bewährt. Auch wenn die Kirchen zu
kämpfen haben, der
Religionsunterricht
ist anerkannt. Untersuchungen
und Meinungsumfragen
zeigen
es: Er ist vor allem
in der Grundschule ein hoch geschätztes
Fach. Die Kurve der Beliebtheit
knickt dann in der Pubertät ein, aber
in der Oberstufe des Gymnasiums steigt
sie wieder an. Das hat auch damit zu tun,
dass sich der Wind gedreht hat. Wer
glaubt noch ernsthaft daran, wie der
Marxismus unseligen Angedenkens,
dass die Religion von selbst abstirbt?
Nicht nur, weil die Herausforderung des
Islam religiöse Fragen wieder auf die
Tagesordnung gesetzt hat, sondern
auch, weil die „großen Fragen“ allen
Menschen eine Antwort abverlangen,
gehört Religion in unser Bildungsprogramm.
Aber sie gehört nicht in die Regie
des Staates.
„Was Werte sind, bestimmen wir“,
so formulierte eine PDS-Abgeordnete
in Berlin. Und Frau Buttgereit (SPD)
möchte die katholische Kirche in ihrem
neuen Wertefach staatlich kritisieren.
Das ist in der Tat Kulturkampf! Religion
gehört in die Schule, denn religiöse
Unbildung ist eine Gefahr. Aber wenn
Religion, dann authentisch! Genau das
sieht das Konzept in der Bundesrepublik
Deutschland vor, so wie es der Artikel 7,
Abs. 3, des Grundgesetzes bestimmt.
Die „Diktatur des Relativismus“ dagegen
macht einen Standpunkt verbindlich
für alle, nämlich den, dass es keine
festen Standpunkte und keine letzten
Wahrheiten gibt.
Ein Gutes hat der Streit. Die Diskussion,
die Berlin auslöst, unterstreicht die
Bedeutung des Religionsunterrichtes,
der sich natürlich auch mit anderen Religionen
und Weltanschauungen auseinandersetzt.
Wer eine eigene Position markieren
kann, weiß, wovon er redet, wenn
er sich mit anderen Überzeugungen und
Religionen auseinandersetzt. Da ist dann
Toleranz gefragt. Es ist bezeichnend, dass
Benedikt XVI. der Diktatur des Relativismus
den Kampf ansagt, sich zugleich
aber für den Dialog von Religionen und
Weltanschauungen einsetzt.
Abdruck mit freundlicher Genehmigung der Redaktion
„Frankfurter Neue Presse“ – Beitrag in der „Frankfurter
Neuen Presse“ vom 4. Mai 2005.
INFOS & AKTUELLES
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Vorsicht bei Kopien und Videos
Das neue Urheberrecht hat Auswirkungen auf Religionsunterricht und Gemeindearbeit
Seit Ende 2003 gilt bereits das reformierte
Urheberrecht. Was früher problemlos
in Gruppenstunden oder auch im
Religionsunterricht möglich war, ist durch
die neuen Regelungen möglicherweise illegal.
Die Oberbayerische Schulzeitung geht
in Nummer 3/2004 auf Konsequenzen ein,
die in erster Linie den Unterricht betreffen,
aber auch für die Arbeit mit Gruppen der
Pfarrei zu berücksichtigen sind. Die folgenden
praxisrelevanten Punkte orientieren
sich an dem oben genannten Artikel:
Darf ich aus einer Zeitung beziehungsweise
Zeitschrift einen Artikel für die
Gruppenstunde/den Religionsunterricht
kopieren?
Ja, wenn die Quelle angegeben ist.
Darf ich ein Foto oder eine Grafik aus einer
Zeitschrift, dem Internet oder einem
Schulbuch auf eine Overhead-Folie oder
ein Arbeitsblatt drucken?
Ja, wenn die Quelle angegeben ist.
Darf ich ein Foto aus einem Bildband einscannen
und auf eine Overhead-Folie
drucken, um es der ganzen Gruppe / der
ganzen Klasse zeigen zu können?
Nein! Möglich ist nur das Einfügen in
ein Arbeitsblatt und dessen Verteilung
an die Gruppenmitglieder beziehungsweise
Schüler.
Darf ich ein Arbeitsblatt aus einem Arbeitsheft
oder Schulbuch unverändert kopieren?
INFO 34 · 2/2005