Montag 28. Dezember 2009 - Schweizer Jäger

AT
Feldkirchner Jagdrunde
am 4. November 2009 in
Feldkirchen
Die Feldkirchner Jagdrunde,
zu der der Präsident des
Bayerischen Jagdverbandes
(BJV), Prof. Dr. Jürgen Vocke,
in unregelmässigen Abständen
lädt, soll als ausgewählte
Gesprächsrunde gesellschaftlicher
Repräsentanten
in ungezwungener Diskussion
wichtige Aspekte der Jagd
beleuchten. Dieses Mal stand
am 4. November 2009 in Zusammenarbeit
mit dem Freundeskreis
Jagdkultur, und damit
nicht nur auf bayerische
Jäger beschränkt, ein äusserst
schwieriges Thema an: Wir töten,
was wir lieben – Die Jagd
und ihre ethische Verpfl ichtung.
Die Frage, was eine gelebte
Jagdkultur und damit vor
allem die Ethik der Jagd bedeutet,
bildete diesmal den
Themenschwerpunkt. Dahinter
steckt eine grundsätzliche
Erwägung: Wie gehen die Jägerinnen
und Jäger mit der
Tatsache um, dass sie beim
Erlegen des Wildes töten, was
sie lieben?
«Was erwartet die Gesellschaft
von der Jagd», fragte
Prof. Vocke in seiner Begrüssung
vor etwa 50 ausgesuchten
Gästen und Diskutanten,
«und welches Selbstverständnis
pfl egt sie, was kann sie
leisten? Jagd als blutrünstiges
Edelhobby oder als gelebtes
Bürgerengagement im Dienste
für Natur und Gemeinwohl?»
Prominente Referenten
konnten gewonnen werden:
Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Paul
Müller, Universität Trier, Fachbereich
Biogeographie (Rheinland-Pfalz),
Dipl. Volkswirt
Dieter Stahmann aus Voerde,
NRW, Dr. Jean-Loup Rousselot,
Staatl. Völkerkundemuseum
München, Dr. Gero
Kollmer, Rechtsanwalt aus
Regensburg. Die Moderation
übernahm der bekannte Jagdmaler
und Vorsitzender des
BJV-Kulturausschusses, Dr.
Jörg Mangold.
Wir töten
was wir lieben
Schon in der Einführung
wurde klar, dass die Jagd viel
mehr ist als nur Trophäenkult
und Wildbestandsregulierung:
«Wir Jäger», so Vocke weiter,
«betreiben die Jagd als Kultur.
Diese ergeht sich eben
nicht allein in der materiellen
Nutzung von Wildtieren, sondern
ist bei allem Nutzen für
Grundeigentum, Gesellschaft
und Kulturlandschaft immer
auch ein Freiheitsraum, der
uns hilft, den Alltag für kurze
Zeit hinter uns zu lassen. Wo
aber Freiheit besteht, dort gibt
es selbstverständlich auch Verantwortung.
Eine verantwortungsvolle
Jagdausübung sind
wir den Wildtieren und unserem
Selbstverständnis als Jäger
schuldig. Tierschutz und
jagdlicher Anstand sind unerlässlich.»
In seinem weitausholenden
Vortrag zum Thema «Das Erlegen
des Wildes – Psychologie
eines Jägers» – wurde Prof.
Müller insofern sehr konkret,
als er die wirklichen Feinde der
Jagd in den schlechten Jägern
sah. Jagd sei immer eine Gratwanderung
zwischen Leidenschaft
und Vernunft. Das Phänomen
Jagd als Lebensform,
so Müller, müsse bei guter und
aufrichtiger Öffentlichkeitsarbeit
sowohl von der Jägerei
als auch von Politik und Gesellschaft
akzeptiert werden.
Sein Credo: «Wir lieben, was
wir töten! Oder lieben wir, was
wir töten? Indem sich Jagd immer
zwischen Lust und Leidenschaft
auf der einen, und
Pfl icht und Verpfl ichtung auf
der anderen Seite abspiele und
zu beweisen habe, müssen Jäger
gleichermassen Advokaten
der Wildtiere und der Lebensräume
sein – und es bleiben!»
Dieter Stahmann fasste sein
Thema zur Weidgerechtigkeit
im folgenden Satz zusammen:
«Der würdige Jäger fi ndet seine
Bestätigung und Erfüllung
in einer würdevollen Behandlung
des Wildes.»
Der Völkerkundler Dr. Jean-
Loup Rousselot zeigte anhand
von Beispielen der Naturvöl-
ker – überwiegend der amerikanischen
Ureinwohner – auf,
dass die heutige deutsche Jägerei
mit ihrem Brauchtum
und ihrer gelebten Jagdkultur
immer noch auf der Basis der
Tierverehrung der Naturvölker
stehen. So sei der «letzte Bissen»
oder die Verehrung des
erlegten Wildes beim Streckelegen,
der Totenwacht und das
Verblasen bis zu jenen jägerischen
Ureinwohnern Amerikas
zurückzuverfolgen.
Spannend, sehr aktuell und
praxisnah ging es beim Thema
«Rechte der Tiere» von
Dr. Gero Kollmer zu. «Tiere
haben keine Grundrechte», so
Kollmer, «aber Rechte!» Und
aus der Tierschutzgesetzgebung
gehe auch hervor, dass
das Töten von Tieren eben
nicht zur «kommerziellen Sache
verkommen dürfe».
Jäger verliert Bein
nach Jagdunfall
Nach einem Jagdwochenende
gemeinsam mit seiner Frau
bei einem Freund am Hirschenstein
im Burgenland verlud ein
40-jähriger Jäger seine Waffen
in seinem Auto. Als er seine Jacke
aus dem Wagen holte, löste
sich aus einem der Gewehre ein
In der anschliessenden Diskussion
kam die bayerische
Aktion Wald-Wild-Mensch
des engagierten Jägers und
Tierschützers Ludwig Fegg
insofern etwas zu kurz, als er
von einem Zuhörer als «Verleumder»
tituliert wurde und
der Moderator dieses Thema
fortan mied.
«Die Jagd und die Jagdkul-
tur sind ein gutes Stück unse-
rer bayerischen Heimat», so
Prof. Vocke in seinem Schlusswort.
«Das zeigt auch der heutige
Diskussionsabend, in dem
insbesondere bei den nichtjagenden
Teilnehmern klargeworden
sein müsste, dass Jagd
mehr ist als emotionsloses Totschiessen.»
Wolfram Martin
Schuss und verletzte den Mann
schwer am Oberschenkel. Frau
und Freund leisteten sofort Erste
Hilfe und ein Rettungshubschrauber
brachte den Verletzten
in eine Klinik. Dort musste
das Bein amputiert werden.
Dieter Kannengiesser
Kapitaler Hirsch
im «Russengatter»
gewildert
Ein kapitaler Hirsch wurde
in Österreich in der Nacht zum
3. Oktober gewildert. Die Tat
ereignete sich im sogenannten
«Russengatter», einem 140
Hektar grossen eingezäunten
Jagdrevier. Als Täter vermutet
die Polizei einen Insider, der
sich mit den Verhältnissen in
dem Gatterrevier bei Falkenstein
(Bezirk Mistelbach) im
Weinviertel nahe Wien bestens
auskannte. Das Haupt war
fachgerecht abgeschlagen, der
kapitale 24-Ender mit einem
sauberen Trägerschuss erlegt
worden. Eigentümer des Jagdgatters
bei der Burg Falkenstein
ist heute ein Österreicher,
nachdem der Vorbesitzer,
ein wohlhabender Russe, der
es in eine in Liechtenstein registrierte
Stiftung eingebracht
hatte, vor knapp zwei Jahren
bei einem Verkehrsunfall ums
Leben kam.
Die Wilderei ereignete sich
in der Nacht zum 3. Oktober,
Schweizer Jäger 12/2009 77
Ausland