Runenpraxis der Eingeweihten Runenexerzitien

Ist die erste Übungsgruppe mit einigem Erfolg praktiziert, darf
zur zweiten übergegangen werden. Sie umfaßt die Exerzitien der
Man-Rune.
In Man-Runenstellung, jener altehrwürdigen priesterlichen
Gebetshaltung - das Manzeichen schmückt heute noch die
Rückseite des katholischen Meßgewandes - üben wir ähnlich der
Is-Rune die uns von den früheren Exerzitien her geläufigen
Variationen.
Wir achten dabei besonders auf das Ansaugen der Man- oder
(wie Peryt Shou sie zuweilen nennt) der M-Wellen, mit den nach
oben gerichteten Handschalen, in deren Mitte sich ätherische,
den Austausch fluidaler Kräfte regelnde Zentren befinden, im
Yoga bekannt als Handchakras.
Wie wichtig die Aufnahme dieser Man-Kräfte ist, geht u.a. aus
den Worten eines gewiegten Mantra-Praktikers hervor:
„Dringt der Mensch an jenes ,Man’, die Lebens-Uressenz,
die auch in der Atmosphäre enthalten ist, heran, erschließt
er sich dieselbe, bricht sie auf, was durch geistiges
Tiefatmen und vor allem durch Meditation geschieht, so
verwandelt sich der Körper in ein lebendiges Gefäß
derselben, er wird zum Füllkorb dieses Man, und die
einzelnen Teile dieses Körpers beginnen nun, sich zu
wandeln, selbst zu Füllkörben zu werden, zu Schöpfeimern
dieser Ur-Essenz. **)
Und achten wir immer auf ein gerades Rückgrat. Hier
zirkulieren lebenswichtige Fluide. Eine nur mangelhaft
aufgerichtete Wirbelsäule erschwert den Einstrom des
Runenpranas.
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*) Peryt Shou: Kwa - non - seh.
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