Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

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Burschenschaftliche Blätter Schwerpunkt Jäger mit Hund. dern die Freude am jagdlichen Erfolg. Ein waidgerecht denkender und handelnder Jäger erfreut sich heute oftmals nicht mehr an der Stärke einer Trophäe, sondern an dem Erlebnis und an der Erinnerung, die er mit dieser Trophäe verbindet. Wandel und Bedeutung der Jagd Die Jagd wird in unserer modernen und technisierten Gesellschaft natürlich nicht mehr gebraucht, um die Ernährung des Menschen sicherzustellen – wir haben die eigene Agrarindustrie oder kaufen möglichst billig von ausländischen „Tierfabriken“ und Plantagen mit allen preislichen Vorteilen, aber auch Gefahren. Jäger produzieren indes im Gegensatz dazu nicht nur ein hochwertiges Lebensmittel, sondern kümmern sich auch um unsere heimischen Wildarten, damit diese Lebensräume vorfinden, in denen es Junge zur Welt bringen kann und möglichst wenig Schaden in der heutigen Kulturlandschaft und in der Waldwirtschaft anrichtet. Die Tiere, die durch (natürliche) Sterblichkeitsfaktoren wie Krankheiten, Parasiten, Nahrungsmangel oder auch Straßenverkehr verenden würden, werden durch die Jagd oftmals bereits vorher aus dem Bestand entnommen, ebenso wie der „Überschuß“ der Population in dem jeweiligen Lebensraum. Besonders häufig stellt sich dem Jäger aus Kreisen der nicht-jagenden Bevölkerung die Frage nach der Ethik und Moral im Zusammenhang mit der Jagdausübung. Der Jäger bezeichnet diesen Themenkomplex als „Waidgerechtigkeit“. Die Worte Ethik und Moral in Verbindung mit der Jagd werden heutzutage vielfach vor allem in einem negativen Kontext gebraucht. Genährt wird dieser Umstand wieder durch Unwissenheit. Viele Zeitgenossen denken ernsthaft, daß es bei der Jagd nur um das einfache „Abknallen“ von Wildtieren geht. Ja, selbst das Andichten von Mordlust müssen Jäger sich von Zeit zu Zeit gefallen lassen. Aber das zur Jagdausübung so viel mehr gehört und daß die Art und Weise des Erlegens jeglicher Mordlust entbehrt, ist für viele scheinbar unverständlich. Bevor der Jäger sich zum Schuß entschließt, muß er eine Vielzahl von Faktoren prüfen: Was hat er für ein Tier vor sich? Ist es jung oder alt, weiblich oder männlich? Führt das Stück Jungtiere? Ist es erkennbar krank oder verletzt? Fällt das Wildtier unter eine gesetzliche Schonzeit? Diese umfassende Beurteilung des Wildtieres nennt der Jäger „Ansprechen“. Danach stellt er sich die Frage, ob eine sicherere Schußabgabe möglich ist und ob niemand durch den Jäger im Anschlag. brandlbracke.blogspot.com Schuß gefährdet wird. Nach dem Schuß ist es die moralische Pflicht des Jägers, dem Wildtier unnötiges Leid zu ersparen. Bei einem sauberen Schuß verendet das Wild am Anschuß und die Erleichterung des Jägers ist groß. Sollte das Wild aber verletzt worden sein und flüchten, kommt die Zusammenarbeit mit dem Jagdhund ins Spiel. Ein gut ausgebildeter Hund ist in der Lage, der Wundfährte eines angeschossenen Stück Wildes über weite Entfernungen zu folgen und den Jäger zum Stück zu führen, damit das Leid des Tieres so kurz, wie möglich gehalten werden kann. Die Ausbildung und Führung von Jagdhunden ist daher ebenfalls ein wichtiger Aspekt der Jagd. Pflege von Werten und Tradi tionen Auch der Respekt gegenüber der Kreatur spielt für den waidgerechten Jäger eine große Rolle. So wird das erlegte Stück mit der „Totenwache“ geehrt und bekommt den „letzten Bissen“ in den Äser (einen Tannenzweig in das Maul). Beides gehört zum jagdlichen Brauchtum, zu dem noch viele andere Brauchhandlungen nicht nur im Zusammenhang mit dem erlegten Wild gehören. So pflegen waidgerechte Jäger eine eigene Fachsprache, die für Nichtjäger oftmals unverständliche Begriffe benutzt. Auch diese Jägersprache wird bereits seit Jahrhunderten innerhalb der grünen Zunft weitergegeben. Somit ist die Waidmannszunft auch eine Gemeinschaft, die sehr viel Wert auf Traditionen und Brauchtum legt. Bei der Jagd geht es aber nicht nur um das Hegen und Erlegen von Wildtieren, sondern auch um das Naturerlebnis, das in der modernen Zeit so selten geworden ist. Der Jäger kann bei der Ausübung der Jagd ganz in die Natur eintauchen. Im Jagdrevier die Verbindung zur Natur zu genießen und den Lebensraum Wald zu erfahren, ist für alle Jäger ein willkommener Gegensatz zur hektischen und modernen Alltagswelt. Und es stehen vielerlei Arbeiten im Jahreskreis eines Jagdrevieres an: Bau und Ausbesserungsarbeiten von neuen Jagdeinrichtun- hunt-austria.at 118 Heft 4 - 2014
Schwerpunkt Burschenschaftliche Blätter Schlag zum Hirschjäger. vjagd.at Der Autor in Jägerkluft. Jan Ackermeier gen, wie Hochsitzen, Fütterungen usw., Ausbesserungsarbeiten an der Jagdhütte, Brennholzverarbeitung, das Anlegen von Wildwiesen, im Winter die Fütterung des Rot- und Rehwildes und vieles mehr. Ein wenig handwerkliches Geschick und Freude daran, in der Natur zu arbeiten, sollte also jeder Jäger mitbringen. Mehr als ein teures Hobby Bleibt die Frage, wie man Jäger wird. Dazu gibt es mehrere Möglichkeiten: man kann sich zu einem mehrwöchigen Kurs in einer der zahlreichen Jagdschulen anmelden. Der Vorteil ist, daß die zeitliche Inanspruchnahme durch die Ausbildung relativ gering ist, dafür sind die Jagdschulen oftmals recht teuer und es wartet sehr viel Lernstoff in sehr kurzer Zeit auf den Aspiranten. Die zweite Möglichkeit ist die Ausbildung über die Landesjägerschaft des jeweiligen Bundeslandes, die zumeist den Jagdkurs über mehrere Monate als Abendund Wochenendkurs anbieten. Der Vorteil liegt hier an der Verteilung des Stoffes über einen längeren Zeitraum und den geringeren Preis. Die Stoffülle sollte man als angehender Jäger keinesfalls unterschätzen! Keines der einzelnen Fachgebiete in der Jagdausbildung stellt für jemanden, der in Besitz der Hochschulreife ist, eine intellektuelle Herausforderung dar, der Umfang des Lernstoffes jedoch sorgt nicht zu Unrecht für den Beinamen „Grünes Abitur“ für die Erlangung der Jagdkarte. Entsprechend vielfältig sind denn auch die Ausbildungsinhalte: Wildkunde mit Verhalten und Eigenschaften des heimischen Wildes, Hundewesen, Waffenkunde und Waffenhandhabung (inklusive Schießausbildung), Jagdrecht, Jagdliches Brauchtum und Jagdbetriebslehre werden während der Ausbildung vermittelt. Die eigentliche Herausforderung für den frischgebackenen Jungjäger beginnt aber erst nach der erfolgreichen Jagdprüfung. Ähnlich wie beim Erwerb des Autoführerscheins, der einen berechtigt, das Auto - fahren im öffentlichen Straßenverkehr zu erlernen, hat man mit der ersten Jagdkarte lediglich die Erlaubnis und die Grundlagen erworben, das Jagen „in der freien Wildbahn“ zu lernen. Glück hat derjenige Jungjäger, der von einem alten und erfahrenen Jäger „abgeführt“ und mit Geduld in die Praxis der Jagdausübung eingelernt wird. Immerhin liegt allen Jägern daran, daß ihr Handwerk, ihre Traditionen und ihr Brauchtum an die nächste Generation weitergegeben werden, damit die mittel - europäische Eigenart der waidgerechten Wildbewirtschaftung zukunftsfähig bleibt. Jeder, der sich für Wald und Wild interessiert, sich nicht scheut, sich die Hände bisweilen schmutzig zu machen und ein Mindestmaß an handwerklichem Geschick mitbringt und zudem die Weitergabe von waidgerechtem Brauchtum und Traditionen der „grünen Zunft“ vorantreiben will, ist in den Reihen der Waidkameraden willkommen. Jan Ackermeier (Normannia-Nibelungen Bielefeld 2005, Teutonia Wien 2007) Die Schriftleitung informiert: Adreßänderungen für den Bezug der „Burschenschaftlichen Blätter“ richten Sie bitte immer an: bbl-anschriftenverwaltung@burschenschaft.de oder postalisch an: BBl-Anschriftenverwaltung, Postfach 101232, 20008 Hamburg Heft 3 - 2014 119
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