Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

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Burschenschaftliche Blätter Rossinis Musik in revolutionären Geschehnissen des 19. Jahr hunderts Aber Politik und Theater sollten sich auch nahe berühren. Geschichte Von Bernd-Rüdiger Kern I. Einleitung Der Beitrag soll nicht Rossinis Verhältnis zu den zahlreichen Revolutionen oder revolutionären Ereignissen, die er erlebte, beleuchten. Vielmehr soll gezeigt werden, wie Rossinis Musik von Revolutionären eingesetzt wurde oder auch in Umbruchzeiten wirkte. Das bekannteste Beispiel dürfte die Umarbeitung der szenischen Kantate Il viaggio a Reims zur Oper Andremo a Parigi? sein, die 1848 am Théâtre Italien in Paris gespielt wurde. Die Reisegesellschaft will nicht zur Krönung nach Reims fahren, sondern selbstverständlich nach Paris auf die Barrikaden. Die im Folgenden mitgeteilten Funde sind sicherlich bei weitem nicht erschöpfend, sondern Früchte, die bei sonstigen Arbeiten zufällig abfielen. Dass alle drei Beispiele aus dem damaligen Deutschland stammen, ist gewiss auch nicht symptomatisch, sondern gleichfalls zufällig, wie schon im einleitenden Absatz aufgezeigt. II. Das Hambacher Fest Die ersten größeren politischen Unruhen im Deutschland des Vormärz gipfelten 1832 im Hambacher Fest, das als verspäteter Nachfolger der französischen Julirevolution von 1830 angesehen werden kann und das dreißigtausend Teilnehmer auf dem Hambacher Schloß bei Neustadt in der Pfalz zusammenführte. Politische Reden wurden gehalten und immer wieder „die eigens zum Fest gedichteten Lieder gesungen“. Zu diesen Liedern gehörte Das deutsche Treibjagen („Fürsten, zum Land hinaus!“), das kurz vor dem Hambacher Fest entstanden war und dort jedenfalls gesungen wurde. Den Text mit seinen 23 Strophen verfaßte Hartwig Hundt-Radowsky nach Jakobinerart – „Ça ira, ça ira, les aristocrats à la lanterne“ – und veröffentlichte ihn 1832 in Straßburg. Auch nach dem Hambacher Fest blieb es in der Pfalz sehr populär, wurde aber auch von der im Untergrund wirkenden Burschenschaft gesungen, obgleich es von Anfang an unterdrückt wurde und das Absingen verboten war. Der Burschenschafter und Dichter Fritz Reuter sang in der Zeit die folgende Textvariante (2. Strophe): „Erst hängt den Kaiser Franz, | dann den im Siegerkranz | auf, auf, auf!“. Das führte zu einer Anklage wegen Majestätsbeleidigung. Da sich 1833 beim Verhör eine „Erinnerungslücke“ einstellte, wurde die bereits verhängte Todesstrafe in eine 30-jährige Festungshaft umgewandelt. In Deutschland konnte das Lied daher legal nicht gedruckt werden, so daß sich nur wenige Flugblätter erhalten haben. Im Exil kam es allerdings zu einigen Veröffentlichungen. Heinrich Albert Oppermann veröffentlichte unter dem Pseudonym Hermann Forsch 1835 drei harmlose, unpolitische Strophen: „Das erste Lied, was man sang, war das bekannte Hambacher [..] Die ersten 37 Strophen müssen wir aus bekannten Gründen hier weglassen, dagegen wollen wir einige unschuldigere und nicht so derbe Verse hier hersetzen.“ Zu weiteren politischen Ereignissen wurden neue Strophen hinzugedichtet, so etwa in der Revolution von 1848. In den Gesangsbüchern der studentischen Verbindungen tauchte das Lied ab 1858 nicht mehr auf, auch nicht in der „DDR“. Lange Zeit unklar war die Herkunft der Komposition, wobei die Lage noch dadurch zusätzlich erschwert wurde, daß es mehrere Gesangsfassungen gibt. 1998 jedenfalls wurde zur CD-Einspielung des Deutschen Volksliedarchivs noch vermerkt: „Mel.: Walzer unbek. Herkunft“. Dabei gab es bereits in der von Forsch zitierten Schrift eine vage Andeutung, hieß es doch an der mit Auslassungszeichen gekennzeichneten Stelle: „Davon wurde der erste Vers nach der feierlichen Melodie „god save the king“, der zweite aber nach der schnellfüßigen Hambacher, aus dem Figaro genommenen Weise gesungen.“ Um welchen Figaro es sich handelte, läßt sich schon aus einem durchaus nützlichen Hinweis im Straßburger Druck von 1832 erschließen: „Tonangabe: «Ha, bravo, Figaro!»“ Die Veröffentlichung von 1841 enthält für dieses Lied – anders als bei anderen dort aufgeführten Liedern – keine Angabe zur Melodie. Aufschluß gibt erst die Publikation derselben durch die Gebrüder Kröher, auch wenn der Vermerk dazu in die Irre führend und falsch ist: „Melodie: Volksweise“. Es handelt sich um einen Ausschnitt aus dem Quintett von Rossinis Il barbiere di Siviglia, was freilich nicht so leicht zu erkennen ist, da die Melodie nur in den Oberstimmen in der Stretta des Ensembles vorkommt. Mit diesem Ausschnitt erklärt sich auch die Verwendung dieser fröhlichen Buffa-Melodie für ein ernstes Lied. Zunächst könnte man an freiheitsnähere Rossinimelodien etwa aus Guillaume Tell oder Le Siège de Corinthe denken. Aber es wurde ein Walzer verwendet: „Kraftvoll und spöttisch“. Deutlich wird der Sinn bei der Lektüre der deutschen Übersetzung des Librettotextes: „Der Narr ist von Sinnen, der Narr ist von Sinnen, wir sind nun verstanden.“ Die Übernahme dieser Textstelle verschärft also die Majestätsbeleidigung des Textes noch einmal deutlich. Die ungeheure Popularität dieses Liedes in der Pfalz unterstreicht noch eine weitere Tatsache. 1832 erschien im Musikverlag Schott in Mainz ein „2ter Hambacher Favoritwalzer für das Piano Forte über ein Thema von G. Rossini“. Das verwendete Thema im „Trio“ ist das des Liedes. Über den Arrangeur des Liedes und den Komponisten des Walzers ist nichts zu ermitteln. 146 Heft 4 - 2014
Geschichte III. Die Revolution von 1848/49 In Breslau wurde im März 1848, in den ersten Tagen der Revolution, eine angekündigte Aufführung des Rossinischen Tell durch Verfügung des schlesischen Oberpräsidenten Wilhelm Felix Heinrich Magnus v. Wedell verboten. Grund dafür war, daß es im Vorfeld öffentliche Auseinandersetzungen während einer Versammlung gegeben hatte. Darüber hinaus traute die Regierung der ungewöhnlichen Ruhe am Faschingsdienstag nicht. Die lapidare Meldung der «Frankfurter Oberpostamts-Zeitung» lautete: „Durch eine Verfügung vom hiesigen königl. Polizei-Präsidium ist die für heute angekündigte Aufführung der Oper ‚Wilhelm Tell’ untersagt worden.“ An diesem Tag verbreitete sich in Breslau „das Gerücht, der bekannte Volksmann Graf Reichenbach würde im Theater erscheinen und eine Demonstrationsrede an das Publikum halten. Die ‚gefährliche‘ Oper mußte auf Befehl der Polizei in letzter Stunde abgesetzt werden und da eine andere Vorstellung in der Eile nicht möglich war, so fiel sie ganz aus.“ Am 24. März 1848 wurde die Oper dann aber doch aufgeführt: „An dem Abend dieses Tages war das Breslauer Theater der Schauplatz einer seltenen Feier und eines Volks-Enthusiasmus, wie wir ihn seit 1813 in Breslau nicht gesehen haben.“ Mit diesen Worten beginnt der Bericht des Breslauer Kaufmanns Karl Friedrich Hempel (1789–1851) über die Geschehnisse. Im Folgenden beruft er sich auf eine nicht näher definierte Schilderung: „Es schien“, sagt ein Berichterstatter, „nicht ein Theater-Publikum sich versammelt zu haben, nicht Menschen, die gleichgültig und zufällig nebeneinander sitzen und da gekommen sind, um einige Stunden durch Sinnenreiz zu tödten. Nein! eine einzige große Familie war es, die sich versammelt hatte, um ein heiliges, für alle Glieder gleichen Antheil bietendes Fest zu feiern; die morschen Schranken der verschiedenen Stände schienen gefallen und alle wollten nur für einen Zweck für ein edles Gefühl sich einen. Ein Volksfest war es, dessen Sinn man nicht allein in der freudigen Stimmung erkannte, sondern auch in allen Äußerlichkeiten, wie die glänzenden Toiletten der Damen, geschmückt mit Bändern deutscher und des Landes Farben, das schönste Zeugniß gaben.“ Das Theater selbst war festlich decorirt und erleuchtet; in der Mitte, der Bühne gegenüber, entfaltete sich mächtig das Banner Deutschland in seiner dreifarbigen Pracht. Als der Vorhang sich erhob, war auf der Bühne das sämtliche Opern-Personal im altdeutschen Costum und welches Fahnen deutscher Farben trug, in einem Halbkreis aufgestellt. (sic!) Herr Heese, ein junger talentvoller Schauspieler, als Genius der jungen deutschen Freiheit, trat vor und sprach, eine dreifarbige Fahne in der Hand, schön und erhebend den hierauf sich beziehenden Prolog von Lasker. Nachdem dieser mit dem allgemeinsten Beifall aufgenommen worden, sang Herr Rieger den Festgesang „Ich bin ein Deutscher, kennt ihr meine Farben“, ebenfalls von unserem Landsmann Lasker gedichtet. Das Publikum, förmlich electrisirt, sang im vollen Chor den Refrain mit und verlangte stürmisch die Wiederholung, die dann auch, gleichen Enthusiasmus erzeugend, erfolgte. Hierauf begann die Oper „Wilhelm Tell“, die von unserem peinlichen, engherzigen Ober-Präsidenten noch vor wenigen Tagen aufs strengste verboten worden und deren flammensprühende Musik ganz für die heutige Stimmung geeignet war. Nach dem ersten Akt stimmte die Versammlung zum dritten Mal den Laskerschen Festgesang an und nach dem zweiten Akt verlangte es die Marseillaise und beruhigte sich nicht eher, bis das Burschenschaftliche Blätter Orchester nachgab und das französische Volkslied spielte. Letzteres wurde später von der gesamten Presse scharf getadelt. Aus anderen deutschen Städten sind keine derartigen Zwischenfälle überliefert. Das liegt nicht etwa daran, daß die Oper nicht gespielt wurde. Vielmehr gab es 1848 zahlreiche Aufführungen. In Frankfurt am Main etwa wurde die Oper am 30. März 1848 am Vorabend der Versammlungseröffnung in der Frankfurter Paulskirche im Stadttheater aufgeführt. Erst 1849 ging die Zahl der Aufführungen etwas zurück. Die Oper wurde aber zumindest an vier Hofopern gespielt. Aber auch außerhalb der Theater wurde Rossinis Musik 1848 für politische Zwecke eingesetzt, vermutlich weil seine Musik immer noch sehr populär war. Am 7. August 1848 kam es im Orangeriehaus zu Bessungen bei Darmstadt zu einer „Großen musikalischen Aufführung zum Besten der deutschen Kriegsflotte“, zu dem der Melomanen-Verein einen Trinkchor – vermutlich aus Le Comte Ory – von Rossini beisteuerte. Damit wurde Rossinis beliebter, aber gänzlich unpolitischer Chor für eine eminent politische Sache vereinnahmt, handelte es sich doch um ein Benefizkonzert zugunsten der von der Frankfurter Nationalversammlung gewollten deutschen Kriegsmarine im Zusammenhang mit dem Schleswig-Holsteinischen Krieg (1848–1851). IV. Schluß Die wenigen, aber markanten Beispiele haben gezeigt, daß die Musik Rossinis und die Aufführungen seiner Opern durchaus geeignet waren, in revolutionären Zeiten als Brandbeschleuniger zu dienen. Das ist für die „gefährliche“ Oper „Wilhelm Tell“ leicht verständlich, „weil die Bezüge zur aktuellen politischen Situation so einfach hergestellt werden konnten“. Daß dazu aber nicht nur geeignete Stoffe und martialische Musikstücke dienten, verblüfft auf den ersten Blick, läßt sich aber aus dem spöttischen, ironischen Charakter leicht erklären. Auch wenn die Unruhen in Breslau nicht die Auswirkungen von Aubers La Muette de Portici hatten, die es immerhin zum Auslöser der belgischen Revolution brachte, so zeigt sich doch auch hier eindrücklich die gesellschaftliche und poli - tische Bedeutung von Musik im 19. Jahrhundert. Unser Autor Professor Dr. Bernd-Rüdiger Kern studierte Rechtswissenschaft an der Universität Heidelberg und war nach dem ersten juristischen Staatsexamen 1974 Assistent am Institut für Rechtsgeschichte an der Universität Berlin. Anschließende Tätigkeit als Referendar am Kammergericht Berlin und zweites Staatsexamen im Februar 1978. Danach Assistent bei Prof. Laufs in Heidelberg und Promotion im Jahre 1980 sowie Habilitation 1988 in Tübingen. Von 1993 an Inhaber des Lehrstuhls für Bürgerliches Recht, Rechtsgeschichte und Arztrecht der Universität Leipzig. Seit Oktober 2014 ist Professor Dr. Bernd-Rüdiger Kern emeritiert. Heft 4 - 2014 147
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