Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

Aus dem burschenschaftlichen Leben
Nehmen wir das Beispiel Mindestlohn. Das
Versprechen ist denkbar einfach: jeder, der
Arbeit hat, soll einen Lohn bekommen, von
dem ihm ein Leben ohne Aufstockung
durch Hartz IV – um das sozioökonomische
Existenzminimum zu erreichen – möglich
ist. In einer Marktwirtschaft ist die Preisbildung
von Angebot und Nachfrage abhängig.
Dieser Preisbildungsmechanismus wird
hier durchbrochen. Der höhere Lohn, auf
das Produkt, in den meisten Fällen wohl auf
die Dienstleistung darauf geschlagen, muß
bezahlt werden. Und dies zahlt der Kunde,
letztlich wir. Daß der Mindestlohn von der
Mehrheit für gut befunden, daß jetzt aber
Preissteigerungen von den Konsumenten
bezahlt werden müssen, das ist eine so
große Überraschung, die nur unwissende
Menschen überraschen konnte. Und es sind
unglaublich viele überrascht.
Über den Euro ist schon so viel gesprochen
worden, das es weh tut, daß die Probleme
mit ihm immer noch nicht ausgestanden
sind. Es hat die mahnenden Stimmung gegeben,
die darauf hinwiesen, daß eine
funktionierende Währungsunion Grundlagen
braucht, die mit der Einführung des Euros
nicht gegeben waren und die zwangsläufig
zu den gravierenden Umverteilungslasten
führen mußten, wie sie heute bestehen.
Wunsch und Realität trafen sich, der
Wunsch, die Utopie hat gewonnen und
wurde schließlich doch von der Realität eingeholt.
Seit vier Wochen in Folge finden sich in
Dresden zunehmend mehr Menschen bereit,
um auf die Konsequenzen der nicht
vorhandenen deutschen Einwanderungspolitik
aufmerksam zu machen. Die Mechanismen,
wie mit dieser politischen Artikulation
öffentlich umgegangen werden wird,
sind bereits jetzt zu antizipieren: Die Menschen
werden in ihren Sorgen nicht ernst
genommen werden, unter dem Hinweis
auf den Kampf gegen Rechts wird die berechtigte
Forderung desavouiert, die politische
Auseinandersetzung wird sich darauf
einigen, daß es eigentlich kein Problem
gäbe, die Demonstrationen nur unbegründete
Ängste artikuliere, die es aufzuklären
gelte. Und in Konsequenz wird es kein Einwanderungsgesetz
geben, keinen Diskurs
über die deutsche Einwanderungspolitik.
Die Realität wird die deutsche Gesellschaft
erst in Jahren einholen, wenn die Probleme
für jeden offensichtlich geworden
sind.
Nehmen wir den Umgang mit der Türkei:
Die Wunschvorstellung, daß sich dieses
Land demokratisiert und an Europa
annähert, bis hin zu einer Aufnahme in die
Europäische Union. Mit großen Beifall
wurde das Handeln Erdogans in Deutschland
begrüßt, gegen Militär und Justiz vorzugehen.
Hierin wurde fälschlicherweise ein
positives politisches Handeln gegen einen
schlechten, autoritativen Auswuchs der Türkei
gesehen, der dieses Land noch von Europa
trennte. Daß Erdogan die Axt an die
Wurzeln der kemalistischen Ordnung anlegte
und sein politisches Handeln die Türkei
von Europa wegführen würde, haben
nur wenige gesehen und diese sind unter
fadenscheinigen Gründen nicht in der medialen
Öffentlichkeit beachtet wurden.
Heute wiederum sind viele überrascht.
Nehmen wir noch einmal das Schlachtanlagenbeispiel.
Vegetarisch und vegan waren
gestern. Pleistozän ist heute Mode. Die Intension
des 37-Grad-Beitrages: selbst bei
genauer Befolgung der Tierschutzvorschriften
ist eine artgerechte Haltung nicht gegeben,
die Massenproduktion bleibt ein Ärgernis,
eine Zumutung, die eigentlich nicht
hingenommen werden darf. Schöner wäre
es, wenige Tiere lebten auf einem Hof,
könnten über grüne Wiesen gackern, die
Sauen könnten sich im Schlamm suhlen, ihr
Leben leben, bevor sie vom Menschen verspeist
würden. Über viele Jahrhunderte war
dies wohl die Regel. Das müssen herrliche
Zeiten gewesen sein! Es gab in der Bauernfamilie
vielleicht zwei Mal im Jahr einen
Braten, zu Weihnachten und Ostern. Und
ansonsten höchstens am Sonntag eine Fleischeinlage
im Eintopf. Ich komme aus Mitteldeutschland
und kenne die Erzählungen
meiner Mutter. Wie es bei ihr gewesen ist,
sich ein Nutellaglas mit ihren Schwestern
über ein Jahr lang zu teilen, bis das nächste
von der Verwandtschaft aus dem Westen
geschickt wurde.
Fleischkonsum auf heutigem Niveau mit einer
idyllischen Tierhaltung gleicht der Quadratur
des Kreises. Sie ist nicht möglich.
Diese Beispiele ließen sich durch ungeheuer
viele weitere ergänzen, ich glaube
aber, es wird deutlich, worum es mir geht.
Das konservative Problem
Politisches Handeln hat Konsequenzen und
diese Konsequenzen zu benennen ist Aufgabe
eines rationalen Bewertens der Wirklichkeit.
Dies wäre die Aufgabe der Konservativen
in diesem Land, damit ein Gegenpol
zu all den Weltverbesserern und Gutmenschen
entsteht. Einen Gegenpol, den
dieses Land in den letzten Jahrzehnten so
nötig gehabt hätte. Beschauen wir uns die
Burschenschaftliche
Blätter
Wirklichkeit einmal genau, kommen wir zu
dem Schluß, daß viele der Probleme in unserem
Land jenen Kulminationspunkt überschritten
haben, der ein Zurück noch ermöglichen
würde.
Daher ist der Konservatismus auch so unattraktiv.
Er entwickelt keine Visionen einer
besseren Welt. Er bewertet höchstens, was
sich bewährt, was erfolgreich ist und was
Wert ist überwunden zu werden. Doch einen
Konservatismus mit Visionen zu finden
wäre Aufgabe unserer Generation. Es wäre
eigentlich die Aufgabe der Generation vor
uns gewesen, aber darüber brauche und
möchte ich mich nicht hier näher auslassen.
Daß sich der klare, nüchterne Geist, der gesunde
Menschenverstand, der auf die Konsequenzen
politischer Handlungen hinweist,
so sehr ins Abseits hat stellen lassen,
daß er sich dem herrschaftsfreien Diskurs,
der letztlich ein autoritärer, gegen den
Konservatismus gerichteter geworden ist,
unterworfen hat, ist schade. Oder um
eine deterministische Sichtweise ins Spiel
zu bringen. Vielleicht war es auch unumgänglich.
Vielleicht wurde er einfach nur
geschichtlich überholt, überflüssig gemacht.
Begünstigt hat diese Entwicklung zweifelsohne
die innere Zerrissenheit unseres Lagers.
Man kämpft lieber Gegeneinander,
glaubt sich nach innen zu konsolidieren,
und marginalisiert sich damit noch weiter.
Ich finde es sehr schade, daß die ursprüngliche
Planung zum Langemarck-Gedenken,
einen breiten interkorporativen Dialog um
die Frage der Zukunft des Konservatismus,
nicht in die Tat umgesetzt wurde. Ich bin
sozusagen das übriggebliebene Relikt dieser
Planung.
Und doch mahne ich für die Zukunft eine
solche Veranstaltung an. Ohne sie, ohne
unser Handeln, wird der Riß zwischen Realität
und erhoffter Normalität immer größer,
ohne daß er noch überbrückt werden kann.
In diesem Zusammenhang wird gerne die
Metapher benutzt: Es ist fünf vor zwölf. Dieses
Bild hat sich erschöpft. Außerdem bin
ich der Überzeugung, daß es bereits um
eins ist.
Eine andere Metapher halte ich für aussagekräftiger.
Der Ertrinkende greift nach
dem letzten Strohhalm. Wir sind die Ertrinkenden.
Dies muß nicht heißen, daß keine
rettende Planke uns doch noch zur Hilfe
schwimmt. Nur ist die Hoffnung darauf meines
Erachtens nicht mehr sehr groß.
Farbenbruder David Steinmann (Georgia Erfurt 2011)
war von 2007 bis 2010 Mitglied der Aachen-Dresdner Burschenschaft Cheruscia.
Heft 4 - 2014 143