Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

Schwerpunkt
Die Burschenturner
Burschenschaftliche
Blätter
Von Bruno Burchhart
Zweifellos beeinflußte Friedrich Ludwig
Jahn mit seinen Ideen sowohl die von
ihm, am 19. Juni 1811 auf der Berliner
Hasenheide, begründete Turnbewegung
als auch die etwas später, am 12. Juni
1815 in Jena ins Leben gerufene Burschenschaft.
Für Turnwesen und Burschenschaft war
eine Erneuerung der patriotischen Gesinnung
ein wesentliches Anliegen. Da viele
Studenten, damals Burschen genannt, das
Turnen für wichtig erachteten, zum Teil sogar
aus der Turnbewegung hervorgingen,
übten sie dies auch während ihres Studiums
aus. So bürgerte sich schon damals die Bezeichnung
Burschenturner ein. Diese Verbindung
hat sich bis heute in vielfältigster
Art bewährt.
Jahn hatte auf mannigfache Art seine Ideen
erarbeitet und verbreitet. Wichtig war ihm
in der Zeit der napoleonischen Fremdherrschaft
nicht nur die Erringung der Freiheit
seines Volkes. Besonderen Wert legte er
auf die Heranbildung seiner Mitbürger zu
selbstbewußten, geistig und körperlich
tüchtigen Angehörigen des deutschen
Volkes. In Wort und Tat hat er das dann zur
Durchführung gebracht. In den Satzungen
des, während der trüben Tage der Besatzung
gegründeten Geheimbundes „ Deutscher
Bund“ hatte Jahn schon festgehalten:
„Zweck ist die Erhaltung des deutschen
Volkes, Neubelebung der Deutschheit, Hinwirkung
zur Einheit unsres zersplitterten
Volkes“. Daraus reifte in ihm einerseits die
Das von Georg Friedrich Kersting 1815 in Öl auf
Leinwand gemalte Bild „Auf Vorposten“ zeigt
Theodor Körner, Karl Friedrich Friesen und Heinrich
Hartmann als Lützower Jäger.
Idee, das allgemeine Turnen auch als Erziehungsmoment
zu entwickeln, andererseits
entwarf er mit seinem Mitstreiter Friedrich
Friesen einen weiteren Plan. Niedergelegt
ist dieser in der Denkschrift von 1810:
„Ordnung und Einrichtung der deutschen
Burschenschaften“.
Mit ungeheurer, heute fast unvorstellbarer
Begeisterung wurden von der Studentenschaft
die damals wahrhaft revolutionären
Ideen aufgenommen und weitergetragen,
heutzutage bestenfalls vergleichbar mit
den zerstörerischen 1968er Ideen. Jahn
und Friesen aber riefen zur Erneuerung auf:
Die Burschen-Studenten sollten sich – und
das war neu – „frei und mit gleichem Recht
zum deutschen Manne bilden, dessen heiligste
Pflicht es ist, dereinst im bürgerlichen
Leben für Volk und Vaterland kräftig zu wirken“.
Dem sogenannten Pennalismus (der
Jüngste hatte den Älteren Diener zu sein)
und der streng landsmannschaftlichen Einordnung
(Umgang ausschließlich mit den
nächsten Landsleuten, zum Beispiel Sachsen,
Bayern, usw.) wurde entgegengesetzt,
daß „auf jedem Hochschulort nur eine einzige
Studentenvertretung sein soll, eben
die Burschenschaft. Beim Burschenleben in
Freiheit und ohne Ständebeschränkung
(damals Adel, Klerus, Bürger) müssen das
deutsche Volk und das Sittengesetz über
allem stehen“.
Revolutionäre Geister
Alle diese, für die kleinstaatlich zerrissenen
deutschen Lande hochpolitischen Inhalte
mußten deren Herrschern als Kampfansage
erscheinen: Studenten-Einheit, oder gar
der Gedanke an ein gemeinsames deutsches
Volk würden ja zu einer Schmälerung
ihres Einflusses führen. Die Denkschrift fand
jedenfalls eine rasend schnelle Verbreitung
an den Universitäten, wo sich nationale
Freiheitsbewegungen zu entwickeln begannen.
Auch Hochschullehrer verbreiteten
solch nationale Ideen: Fichte mit den
berühmten „Reden an die deutsche Nation“,
Arndt mit seinen Vorlesungen, Luden
mit seinen Schriften, wo er festhielt, daß es
das „erste Streben jeden Volkes sein muß,
seine Selbständigkeit zu erhalten, damit
ihm nicht fremdes Volkes fremder Sinn aufgezwungen
wird“: Moderner könnte man
kaum formulieren!
Der Durchsetzung dieser Ideen standen
aber zunächst die Kriegsverläufe entgegen,
war doch Napoleon nach der Rußland-Niederlage
wieder zurück. Zur Abwehr wurden
nicht nur die Fürsten-Armeen mobilisiert,
sondern erstmals auch eine gesamtdeutsche
Truppe, das Lützow’sche Freikorps:
Burschenturner Hans Ferdinand Maßmann
(1797–1874).
Turner und Studenten aus allen deutschen
Landen strömten herbei, vaterländisches
Gedankengut wurde weitergetragen (Jahn
war als Stellvertretende Kommandant
ebenfalls dabei), das Schwarz-Rot-Gold der
Lützower war Symbol dafür.
Nach Besiegung des Fremdherrschers in
den „Befreiungskriegen“ (hpts. Völkerschlacht
bei Leipzig 18. Oktober 1813)
wurde in den Hörsälen der Ruf nach vaterländisch-reformatorischen
Bewegungen
und Einrichtung einer „Burschenschaft“ immer
lauter. Und jetzt wurde Jahn’s Idee umgesetzt:
Sechs Tage vor Napoleons Waterloo
kam es am 12. Juni 1815 in Jena zur
Gründung der ersten Burschenschaft!
Die Jahn-Jünger und Burschenturner, der
Mediziner Wilhelm Kaffenberger und der
Theologe Johann Heinrichs, beide alte Lützower,
entwarfen eine „Verfassung der Jenaischen
Burschenschaft“. Jahn’s Gedankengänge
sind in dem 38-Seiten-Werk
deutlich erkennbar, vor allem der vaterländische
Geist, der auch im Wahlspruch
„Freiheit, Ehre, Vaterland“ zum Ausdruck
gebracht wurde. In dem Regelwerk werden
alle möglichen Studentenbräuche, Wahlen
und Studentenziele behandelt und festgehalten:
„Zwar hat die Natur uns Deutsche in
einzelne Stämme geteilt, aber ein gemeinsamer
Geist soll alle Deutschen beleben,
auch auf den Universitäten“. Wie der Burschenturner
Robert Wesselhoeft berichtet,
spielte das Turnen ebenso wie wissenschaftliche
Studien und Sittenreinheit zur
eigenen Ausbildung eine große Rolle:
Heft 4 - 2014 121