Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

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Burschenschaftliche Blätter ger einen Zwiespalt zwischen dem im Alltag erlebten und seiner Wunschvorstellung von diesem Land, seinem Wunsch, wie dieses Land eigentlich aussehen sollte. Die Menschen sind verunsichert. Demographie, Rente, Verschuldung, fehlschlagende oder schon fehlgeschlagene Integration. All dies sind Unsicherheitsfaktoren, die sich in das Bild der Normalität eingeschoben haben. Langsam aber stetig – und wie es scheint auch unaufhaltsam. Psychologisiert drückt sich dieser Zwiespalt zwischen erhoffter Normalität und entnormalisierter Realität im Hervorkehren des neuen Spießers aus. Auch der Versicherer Ergo wirbt neuerdings mit flexiblen Versicherungsleistungen für das Alter und benennt als Kundenkreis all jene, die noch nicht wissen, wo sie in dreißig Jahren stehen. Dies dürften meiner Meinung nach ziemlich viele Menschen in Deutschland sein. Tradition und Werte sind nicht mehr Normalität Sehr geehrte Farbenbrüder, die Normalität, die sie und ich am heutigen Abend leben – die Eingebundenheit in eine Werte- und Überzeugungsordnung, die auf eine nunmehr zweihundertjährige Tradition zurückblicken kann – diese Normalität ist nicht die Normalität der Mehrheit dieser unseren Gesellschaft. Ich gehe noch weiter und behaupte: Diese Normalität existiert bereits nicht mehr – höchstens noch in unseren Köpfen. Sie ist nurmehr eine Scheinnormalität. Sie ist Trugbild und Wunschvorstellung einer marginalen Gruppe von Menschen – uns. Wer diese Worte zu drastisch und hart empfindet, sie vielleicht auch einfach als falsch verstanden wissen möchte, der schaue sich doch einmal genau in unserem Deutschland um. Sowohl der Heilige Vater Benedikt XVI. als auch der derzeitige Bischof von Dresden-Meißen sind Mitglied einer CV-Verbindung. Unlängst wollte ein junger Dresdner CVer zur katholischen Studentengemeinde in Dresden und wurde vom dortigen Studentenpfarrer mit den Worten barsch abgewiesen, solche Leute wie Sie brauche man hier nicht. Ich weiß, daß dies eine ausgesprochene Lappalie ist und in letzter Zeit viel gravierendere Ereignisse die korporative Welt erschüttert haben. Aber es ist nicht mehr nur der politische Gegner der uns militant ans Leder will, es grassiert eine weitgehende Antipathie, zumindest ein großer Rechtfertigungs- und Distanzierungszwang. Dies stimmt mich nicht gerade optimistisch, was die zaghafte Verschiebung der politischen Kräfteverhältnisse in diesem Land betrifft. Der derzeitige Erfolg der Alternative für Deutschland mag in diesem Zusammenhang aus der Analyse fallen. Ich glaube dies aber nicht. In Deutschland habe – wie schon häufig gesagt wurde – eine Verschiebung des politischen Spektrums stattgefunden: von rechts nach links. Mit der Sozialdemokratisierung der Unionsparteien sei am rechten Rand eine Leerstelle entstanden, diese aufzufüllen neuen politischen Fraktionen große Möglichen biete. Ist dem aber wirklich so? Was eindeutig stattgefunden hat, ist der Verlust von Konservativität. Der gesunde Menschenverstand, das Hinterfragen von politischen Vorstellungen ist unmodern geworden. Hier ist die wahre Leerstelle entstanden. Aktionismus und Reformismus sind wesentlicher Bestandteil unseres politischen Lebens geworden. Ob Bildungsreformen, Euro-Rettung oder Rentenreform, politische Entscheidungsträger haben die Konsequenzen ihres Handelns längst aus dem Blick verloren. Unser repräsentatives Parlamentssystem fokussiert den Blick allzu sehr auf die kommende Wahl und weniger auf langfristiges politisches Engagement. Jene, die sich früher von einem realitätsbezogenen Gegengewicht zu allzu „visionären“, veränderungslastigen politischen Handeln vertreten fühlten, sind heute politisch heimatlos geworden. Die Union, seit dem Agieren Merkels spätestens offensichtlich, hat ihre konservative Wurzeln gekappt und ist einzig am Machterhalt interessiert: um jeden Preis – die Konzessionen, die die Union bereit ist einzugehen, sind unübersehbar. Verwalten und Aussitzen – zwei Schlagworte, die die derzeitige Politik der Kanzlerin gut beschreiben. Diese Leerstelle setzt die Alternative für Deutschland an zu erobern. Dabei spricht sie jene Konservative an, die sich nicht mehr vertreten fühlen. Ja vielleicht fängt auch die Gruppe derer – um zu den adaptierten theologischen Begriffen zurückzukehren – , die sich bisher keiner bestimmten politischen Richtung anzuschließen bereit gewesen sind, vielleicht stellen sich die politischen Agnostiker langsam die Frage, wohin es mit diesem Land gekommen ist. Vielleicht erwächst daraus eine große Chance. Aber um die politisch Indifferenten aufzurütteln, sie mithin zur schweigenden und dann auch rufenden Mehrheit zu machen, dafür ist der Lebensstandard zu groß, sind die auf uns hereinbrechenden Probleme noch nicht zu sehr ins Bewußtsein dieser Menschen gerückt. Aus dem burschenschaftlichen Leben Und mit Verweis auf die friedliche Revolution vor 25 Jahren: Die Menschen gingen auf die Straße, als die Probleme manifest waren, für jeden ersichtlich. Als die Verschuldung der „DDR“ ein unerträgliches Maß angenommen, die Sowjetunion ein Eingreifen ausgeschlossen hatte. Die Friedliche Revolution kam letztlich erst dann, als der Musterstaat des real-existierenden Sozialismus bereits im Sterben begriffen war. Dieser Hinweis soll die damaligen Massendemonstrationen und den Mut der auf die Straße gehenden nicht schmälern. Probleme werden verschoben Aber so lange zu warten, bis die Probleme omnipräsent sind und erst dann zu handeln ist höchst gefährlich. Ich habe eingangs die Unterscheidung zwischen progressiv und an der Ratio orientiertem Konservatismus vorgenommen. Ich komme darauf noch einmal zurück. Die Zeiten eines grassierenden Positivismus, der eine klare und vollständige Erkennbarkeit der Welt postulierte, sind Gott sei dank vorüber. Ob in Physik, Mathematik oder Philosophie, überall stoßen die Wissenschaften an Grenzen der Erkennbarkeit, die zumindest eine gewisse Demut erheischt und den grenzenlosen Zukunftsoptimismus des 19., aber auch noch des 20. Jahrhunderts Lügen straft. Gleichwohl hat sich viel von diesen utopischen Vorstellungen auch in heutiger Zeit erhalten. Wenn ich hier zwischen konservativen und progressiven Denken unterscheide, dann sollen einige Beispiele zur Verdeutlichung dienen. Die kürzlich im Bundestag beschlossene Rentenreform bediente sich in ihrer Begründung der Formel: Die Reform sei nötig, eine bestehende Gerechtigkeitslücke zu schließen. Dies mag vielleicht sogar zutreffend sein. Der nüchterne Blick auf die Finanzierbarkeit des Umlagefinanzierten Rentensystems, auf seine jetzt schon bedenkliche Finanzielle Ausstattung, auf die jetzt schon Absehbaren aber gerne Verdrängten Probleme durch die zunehmende Überalterung durch den mit dem schamlosen Euphemismus benannten demographischen Wandel, dieser nüchterne Blick wurde einfach übergangen. Ralf Stegner, Sprachrohr des linken SPD-Flügels, log sogar gänzlich unbelastet – und wohl selbst noch von seinem zum Besten gegebenen Unsinn überzeugt – als er darauf hinwies, daß das beste Mittel gegen Altersarmut jetzt gute Lohnabschlüsse seien. Zum Verständnis des Umlagesystems: wenn jetzt viel in die Rentenversicherung durch verbesserte Lohnabschlüsse eingezahlt wird, vergrößert sich der Kuchen zu verteilender Mittel an Rentner jetzt. Daß dieser Kuchen durch die vermehrt spürbar werdende demographische Krise zukünftig zunehmend kleiner wird und immer weniger immer mehr einzuzahlen haben um ein gleichbleibendes Rentenniveau zu erhalten, daran ändern bessere Tarifabschlüsse nicht das Geringste. Höchstens ließe sich dergleichen auffangen, würden vermehrt Rücklagen in der Rentenversicherung geschaffen. Rücklagen, die gerade zur Finanzierung besagter Rentenversicherung für die nächsten zwei Jahre herangezogen werden. 142 Heft 4 - 2014
Aus dem burschenschaftlichen Leben Nehmen wir das Beispiel Mindestlohn. Das Versprechen ist denkbar einfach: jeder, der Arbeit hat, soll einen Lohn bekommen, von dem ihm ein Leben ohne Aufstockung durch Hartz IV – um das sozioökonomische Existenzminimum zu erreichen – möglich ist. In einer Marktwirtschaft ist die Preisbildung von Angebot und Nachfrage abhängig. Dieser Preisbildungsmechanismus wird hier durchbrochen. Der höhere Lohn, auf das Produkt, in den meisten Fällen wohl auf die Dienstleistung darauf geschlagen, muß bezahlt werden. Und dies zahlt der Kunde, letztlich wir. Daß der Mindestlohn von der Mehrheit für gut befunden, daß jetzt aber Preissteigerungen von den Konsumenten bezahlt werden müssen, das ist eine so große Überraschung, die nur unwissende Menschen überraschen konnte. Und es sind unglaublich viele überrascht. Über den Euro ist schon so viel gesprochen worden, das es weh tut, daß die Probleme mit ihm immer noch nicht ausgestanden sind. Es hat die mahnenden Stimmung gegeben, die darauf hinwiesen, daß eine funktionierende Währungsunion Grundlagen braucht, die mit der Einführung des Euros nicht gegeben waren und die zwangsläufig zu den gravierenden Umverteilungslasten führen mußten, wie sie heute bestehen. Wunsch und Realität trafen sich, der Wunsch, die Utopie hat gewonnen und wurde schließlich doch von der Realität eingeholt. Seit vier Wochen in Folge finden sich in Dresden zunehmend mehr Menschen bereit, um auf die Konsequenzen der nicht vorhandenen deutschen Einwanderungspolitik aufmerksam zu machen. Die Mechanismen, wie mit dieser politischen Artikulation öffentlich umgegangen werden wird, sind bereits jetzt zu antizipieren: Die Menschen werden in ihren Sorgen nicht ernst genommen werden, unter dem Hinweis auf den Kampf gegen Rechts wird die berechtigte Forderung desavouiert, die politische Auseinandersetzung wird sich darauf einigen, daß es eigentlich kein Problem gäbe, die Demonstrationen nur unbegründete Ängste artikuliere, die es aufzuklären gelte. Und in Konsequenz wird es kein Einwanderungsgesetz geben, keinen Diskurs über die deutsche Einwanderungspolitik. Die Realität wird die deutsche Gesellschaft erst in Jahren einholen, wenn die Probleme für jeden offensichtlich geworden sind. Nehmen wir den Umgang mit der Türkei: Die Wunschvorstellung, daß sich dieses Land demokratisiert und an Europa annähert, bis hin zu einer Aufnahme in die Europäische Union. Mit großen Beifall wurde das Handeln Erdogans in Deutschland begrüßt, gegen Militär und Justiz vorzugehen. Hierin wurde fälschlicherweise ein positives politisches Handeln gegen einen schlechten, autoritativen Auswuchs der Türkei gesehen, der dieses Land noch von Europa trennte. Daß Erdogan die Axt an die Wurzeln der kemalistischen Ordnung anlegte und sein politisches Handeln die Türkei von Europa wegführen würde, haben nur wenige gesehen und diese sind unter fadenscheinigen Gründen nicht in der medialen Öffentlichkeit beachtet wurden. Heute wiederum sind viele überrascht. Nehmen wir noch einmal das Schlachtanlagenbeispiel. Vegetarisch und vegan waren gestern. Pleistozän ist heute Mode. Die Intension des 37-Grad-Beitrages: selbst bei genauer Befolgung der Tierschutzvorschriften ist eine artgerechte Haltung nicht gegeben, die Massenproduktion bleibt ein Ärgernis, eine Zumutung, die eigentlich nicht hingenommen werden darf. Schöner wäre es, wenige Tiere lebten auf einem Hof, könnten über grüne Wiesen gackern, die Sauen könnten sich im Schlamm suhlen, ihr Leben leben, bevor sie vom Menschen verspeist würden. Über viele Jahrhunderte war dies wohl die Regel. Das müssen herrliche Zeiten gewesen sein! Es gab in der Bauernfamilie vielleicht zwei Mal im Jahr einen Braten, zu Weihnachten und Ostern. Und ansonsten höchstens am Sonntag eine Fleischeinlage im Eintopf. Ich komme aus Mitteldeutschland und kenne die Erzählungen meiner Mutter. Wie es bei ihr gewesen ist, sich ein Nutellaglas mit ihren Schwestern über ein Jahr lang zu teilen, bis das nächste von der Verwandtschaft aus dem Westen geschickt wurde. Fleischkonsum auf heutigem Niveau mit einer idyllischen Tierhaltung gleicht der Quadratur des Kreises. Sie ist nicht möglich. Diese Beispiele ließen sich durch ungeheuer viele weitere ergänzen, ich glaube aber, es wird deutlich, worum es mir geht. Das konservative Problem Politisches Handeln hat Konsequenzen und diese Konsequenzen zu benennen ist Aufgabe eines rationalen Bewertens der Wirklichkeit. Dies wäre die Aufgabe der Konservativen in diesem Land, damit ein Gegenpol zu all den Weltverbesserern und Gutmenschen entsteht. Einen Gegenpol, den dieses Land in den letzten Jahrzehnten so nötig gehabt hätte. Beschauen wir uns die Burschenschaftliche Blätter Wirklichkeit einmal genau, kommen wir zu dem Schluß, daß viele der Probleme in unserem Land jenen Kulminationspunkt überschritten haben, der ein Zurück noch ermöglichen würde. Daher ist der Konservatismus auch so unattraktiv. Er entwickelt keine Visionen einer besseren Welt. Er bewertet höchstens, was sich bewährt, was erfolgreich ist und was Wert ist überwunden zu werden. Doch einen Konservatismus mit Visionen zu finden wäre Aufgabe unserer Generation. Es wäre eigentlich die Aufgabe der Generation vor uns gewesen, aber darüber brauche und möchte ich mich nicht hier näher auslassen. Daß sich der klare, nüchterne Geist, der gesunde Menschenverstand, der auf die Konsequenzen politischer Handlungen hinweist, so sehr ins Abseits hat stellen lassen, daß er sich dem herrschaftsfreien Diskurs, der letztlich ein autoritärer, gegen den Konservatismus gerichteter geworden ist, unterworfen hat, ist schade. Oder um eine deterministische Sichtweise ins Spiel zu bringen. Vielleicht war es auch unumgänglich. Vielleicht wurde er einfach nur geschichtlich überholt, überflüssig gemacht. Begünstigt hat diese Entwicklung zweifelsohne die innere Zerrissenheit unseres Lagers. Man kämpft lieber Gegeneinander, glaubt sich nach innen zu konsolidieren, und marginalisiert sich damit noch weiter. Ich finde es sehr schade, daß die ursprüngliche Planung zum Langemarck-Gedenken, einen breiten interkorporativen Dialog um die Frage der Zukunft des Konservatismus, nicht in die Tat umgesetzt wurde. Ich bin sozusagen das übriggebliebene Relikt dieser Planung. Und doch mahne ich für die Zukunft eine solche Veranstaltung an. Ohne sie, ohne unser Handeln, wird der Riß zwischen Realität und erhoffter Normalität immer größer, ohne daß er noch überbrückt werden kann. In diesem Zusammenhang wird gerne die Metapher benutzt: Es ist fünf vor zwölf. Dieses Bild hat sich erschöpft. Außerdem bin ich der Überzeugung, daß es bereits um eins ist. Eine andere Metapher halte ich für aussagekräftiger. Der Ertrinkende greift nach dem letzten Strohhalm. Wir sind die Ertrinkenden. Dies muß nicht heißen, daß keine rettende Planke uns doch noch zur Hilfe schwimmt. Nur ist die Hoffnung darauf meines Erachtens nicht mehr sehr groß. Farbenbruder David Steinmann (Georgia Erfurt 2011) war von 2007 bis 2010 Mitglied der Aachen-Dresdner Burschenschaft Cheruscia. Heft 4 - 2014 143
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