Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

Burschenschaftliche
Blätter
den 18./19. Oktober 1817. Das Wartburgfest
sollte ursprünglich keine politische Veranstaltung
sein, sondern dem gegenseitigen
freundschaftlichen Austausch und dem
geselligen Beisammensein „vaterländischer“
Hochschulen dienen. Ein Volksfest,
vergleichbar mit dem Hambacher Fest mit
etwa 20.000-30.000 Besuchern, war es
auch nicht, denn es nahmen insgesamt
etwa nur 500 Studenten (von damals insgesamt
8.500 an deutschen Hochschulen immatrikulierten)
teil, die von allen Hochschulen
Deutschlands angereist waren. Das Einladungsschreiben
hatte gewisse Einschränkungen
verlauten lassen, denn es richtete
sich an die protestantischen deutschen
Hochschulen. Die katholischen Universitäten
sowie Wien und Graz waren nicht eingeladen.
Zu den Hauptakteuren und wichtigsten
Festrednern gehörten Heinrich Hermann
Riemann (1793–1872), vormals Teilnehmer
an den Befreiungskriegen und Ritter
des Eisernen Kreuzes, der Philosophie-
Burkhard Mötz für den Preisträger ,Deutsche Burschenschaft’ am Rednerpult.
Parlamentsdirektion/Bildagentur Zolles KG/
Mike Ranz
und Theologie student Ludwig Rödiger sowie
Wilhelm Carové (1789– 1852), der später
auch im Vorparlament von 1848 saß und
somit weitreichenden Einfluß hatte, da er
seine Erfahrungen vom Wartburgfest in die
Paulskirchenversammlung mitnahm.
Während des Festes wurde allmählich
deutlich, daß hier doch politisch etwas bewegt
werden sollte. Das kam schon in Reden
zum Thema „Vaterland“ zum Ausdruck,
mehr aber noch während einer spektakulären
Bücherverbrennung von etwa 25-
30 Werken (Makulaturbänden) mit angeblich
„undeutschem“ Inhalt, darunter jener,
in denen das Ancien régime sowie der Wiener
Kongreß verherrlicht wurden. Den
Flammen zum Opfer fiel auch der Code Napoléon
als Symbol französischer Vorherrschaft.
Der Wunsch nach Einheit und Freiheit
Deutschlands stand im Mittelpunkt. Bedeutsam
waren aber auch die Resultate
dieses Festes: die Gründung der „Allgemeinen
Deutschen Burschenschaft“ am 19.
Oktober 1818 in Jena sowie die
„Grundsätze und Beschlüsse des achtzehnten
Octobers, gemeinsam beraten, reiflich
erwogen, einmütig bekannt und den studierenden
Brüdern auf anderen Hochschulen
zur Annahme, dem gesamten Vaterlande
aber zur Würdigung vorgelegt von
den Studierenden
zu Jena“. Als Heinrich
Hermann Riemann,
einer der
Festredner vom Oktober
1817, gemeinsam
mit Karl
Müller auf Anregung
des Jenaer
Historikers Luden
diese „Grundsätze
und Beschlüsse“
1817 als politische
Programmatik dieses
Wartburgfestes
verfaßte, die sowohl
vom Anführer
der radikalen
„ G i e ß e n e r
Schwarzen“, Karl
Follen, als auch von
Heinrich von Gagern,
dem späteren
Paulskirchenpräsidenten,
mitdiskutiert
und weiterentwickelt
wurden, begann
ein Meilenstein
innerhalb der
Geschichte der
Grundrechte. Die
„Grundsätze und
Beschlüsse“ von
1817 wurden offiziell
nie verabschiedet,
galten aber damals
schon mehr als
ein bloß studentisches Programm. Es war
das erste geschlossene Programm des
deutschen Liberalismus und ein wichtiger
Anstoß zum deutschen Verfassungsstaat.
Wesentliche Bestandteile sind nämlich neben
den Forderungen nach deutscher Einheit
die Thematisierung von Menschenund
Bürgerrechten, von sozialen und gewerblichen
Anliegen, wie zum Beispiel die
Aus dem burschenschaftlichen Leben
Bauernbefreiung und die Forderungen
nach wirtschaftlicher Freizügigkeit und Gewerbefreiheit.
„Wir wollen uns der untersten
Klassen der Gesellschaft umso lebendiger
annehmen, je tiefer sie im Elend
sind“. Dieser Aufruf aus den „Grundsätzen
und Beschlüssen“ verdeutlicht die soziale
Seite des Programms. Es waren Impulse,
die auch die Frankfurter Reichsverfassung
von 1848/49 später entscheidend prägten,
worauf noch einzugehen ist. Schon hier ist
ein Votum für bürgerliche Freiheit, Vorurteilslosigkeit
und Anerkennung der wahren
Menschenwürde erkennbar. Das waren die
zentralen Leitgedanken dieses Festes.
Deutlich geht aus den „Grundsätzen und
Beschlüssen“ aber auch die klare Absage
an Wien und Metternichs Politik hervor.
Statt dessen wurden Forderungen nach politischer
und wirtschaftlicher Einheit
Deutschlands laut. So heißt es im „Grundsatz“
Nr. 1 (K. I), der wie eine Präambel zu
verstehen ist: „Ein Deutschland ist, und ein
Deutschland soll sein und bleiben. Je mehr
die Deutschen durch verschiedene Staaten
getrennt sind, desto heiliger ist die Pflicht
für jeden frommen und edlen deutschen
Mann und Jüngling, dahin zu streben, daß
die Einheit nicht verloren gehe und das Vaterland
nicht verschwinde.“ Die nicht verabschiedeten,
aber als Druck überlieferten
„Grundsätze und Beschlüsse“ enthielten in
ihren Formulierungen bereits Bestandteile,
die in weitere deutsche Verfassungen Eingang
fanden und dort fortentwickelt wurden.
Sie bildeten eine Ausgangsbasis für
die Frankfurter Reichsverfassung von 1849,
die Weimarer Verfassung von 1919 und das
Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland
von 1949. So wird in den „Grundsätzen
und Beschlüssen“ schon die Glaubensund
Religionsfreiheit angesprochen
(„Grundsatz“ Nr. 6), die Gleichheit vor dem
Gesetz und die Freiheit in den Grundsätzen
Nr. 7 und in Nr. 19, die Freizügigkeit in Nr.
11, das Eigentumsrecht in Nr. 20, das Freiheitsrecht
im Sinne des heutigen Artikels 2
GG in den „Grundsätzen“ Nr. 28 und 29,
die Meinungs- und Pressefreiheit im
„Grundsatz“ Nr. 31. Aber auch allgemeine
rechtliche und politische Forderungen lagen
dem Wartburgprogramm zugrunde.
Neben dem bereits zitierten Grundsatz Nr.
1, woraus deutlich die Vorstellung von der
Zukunft Deutschlands hervorgeht, werden
im „Grundsatz“ 32 (K 14) die Öffentlichkeit
der Rechtspflege und der Schwurgerichtsbarkeit
sowie die Schaffung eines einheitlichen
Gesetzbuchs und die Abschaffung der
Patrimonialgerichtsbarkeit gefordert. Weiterhin
behandeln diese „Grundsätze und
Beschlüsse“ des Wartburgfestes den Ausbau
der deutschen Wehrkraft unter Förderung
des Landwehrgedankens (Nr. 10), die
Absage an die Ableistung des Kriegsdienstes
bei einem bewaffneten Konflikt zwischen
deutschen Staaten (Nr. 9) sowie die
Ablehnung jedes Amtes in der Geheimpolizei,
in gesetzeswidrigen, außerordentlichen
132 Heft 4 - 2014