Burschenschaftliche Blätter 2014 - 4

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Burschenschaftliche Blätter Die DB-Skimeisterschaften Bei gemischtem Wetter, jedoch dank Kunstschnee noch guten Schneeverhältnissen, fanden vom 14. bis 16. März 2014 die 56. Skimeisterschaften der DB wie jedes zweite Jahr wieder in Jochberg bei Kitzbühel statt. Über 50 Teilnehmer kämpften in den Klassen „Aktive“ (bis 40 Jahre), „Alte Herren“ (ab 40 Jahre) sowie „Kinder“ und „Damen“ zwischen den Stangen um Sieg und Plätze. Die jeweils ersten Drei in der Klasse „Aktive“ erhielten Teller und Becher aus Zinn; alle anderen wurden weitgehend mit Urkunden beziehungsweise Medaillen ausgezeichnet. Im Einzelnen sind folgende Sieger hervorzuheben: Den Langlauf gewann erneut Andreas Graf (Leder Leoben). Die alpinen Disziplinen dominierte Heiner Kruse (Thuringia Braunschweig), indem er im Riesentorlauf, im Slalom und in der Alpine Kombination DB-Meister wurde. Nur den Super- G-Titel holte sich Horst Pilz (Leder Leoben). In der Alte-Herren-Klasse ließ Thomas Sinnesbichler (Teutonia Wien) keinen Sieg aus und behauptete sich mit den „Aktiven“ auf gleicher Leistungsstufe. Die Schau stahlen den „Aktiven“ und „Alte Herren“ jedoch die außer Konkurrenz teilnehmenden Frauen und Junggäste, vor allem Laura Kruse mit Tagesbestzeiten im Riesentorlauf und mit Bestnote in der Alpinen Kombination, gefolgt von Gerfried Schmidt mit unter anderem der zweitbesten Kombinationsnote. In den Mannschaftswertungen holten sich die Wanderpokale für Riesentorlauf und Super-G die Burschenschaft Thuringia und für Slalom und Alpine Kombination die Burschenschaft Leder Leoben. Anmeldung und Informationen Burschenschaft Leder, Salzlände 19, A-8700 Leoben Tel.: +43 (0)3842 437640 / leder@unileoben.ac.at Schwerpunkt Den nächsten vom 13. bis 15. März in Bad Gastein stattfindenden Skimeisterschaften, veranstaltet von der Burschenschaft Leder Leoben, wünschen wir wieder ein gelungenes Fest und fordern alle Verbandsbrüder auf, sich für den Erhalt dieser Sportveranstaltung mit reicher Beteiligung einzusetzen. Gerhard Grassl (Cimbria München) Skifahrer-Statur – Symbolbild. Katharina Wieland Müller / pixelio.de 116 Heft 4 - 2014
Schwerpunkt Burschenschaftliche Blätter Jagd: Naturerlebnis und archaisches Handwerk Gedanken zur Ausübung des Waidwerks Von Jan Ackermeier Der Wienerwald am frühen Morgen. Wer sich heute öffentlich als praktizierender Jäger bekennt, steht unter ständigem Rechtfertigungsdruck gegenüber kritischen Nichtjägern oder selbsternannten Natur- und Tierschützern. Da ergeht es dem Jäger heutzutage oftmals nicht anders, als dem Burschenschafter. Es scheint ein Spezifikum unserer Zeit zu sein, daß gewisse Lebenseinstellungen, sofern sie dem herrschenden Zeitgeist widersprechen, als ewiggestrig und überholt eingestuft werden. Dies zumeist von Zeitgenossen, die sich in der eigentlichen Materie nicht auskennen – oder nur über gefährliches Halbwissen verfügen. Auch hier lassen sich erstaunliche Parallelen zwischen der öffentlichen Wahrnehmung der Waffenstudenten und der Jäger finden. Im Grunde ist es immer dieselbe Reaktion mit einer Mischung aus Verwunderung, Abscheu und Ablehnung, aber auch gleichzeitiger Bewunderung und Interesse an den zahlreichen Facetten dieser ausgefallenen Beschäftigungen und Lebenseinstellungen. Doch soll in diesem Text nicht das Leid, die Passion für die Jagd ständig gegenüber allzu kritischen oder feindseligen Menschen verteidigen zu müssen, geklagt werden, sondern vielmehr soll im folgenden ein kurzer Abriß über das Jagdhandwerk und die Beweggründe für die Ausübung der Jagd gegeben werden, der keinen Anspruch auf Vollständigkeit erhebt und den individuellen Ansatz des Autors zum Waidwerk widerspiegelt. Die Jagd begleitet den Menschen bereits seit früher Urzeit Noch viele Jahrtausende bevor der Mensch seßhaft wurde, war er schon Jäger und Sammler. Die Jagd und das Beutemachen sind also bereits tief im menschlichen Erfahrungsschatz verankert, ähnlich wie die Bindungsfähigkeit des Hundes an den Menschen, der vermutlich als Jagdhelfer dem Menschen bereits seit grauer Urzeit Gesellschaft leistet. Jahrtausende hindurch war also die Jagd lebensnotwendig für unsere Spezies. Sie sicherte als Lieferant für Nahrung, Werkzeug und Kleidung das Überleben der Menschen. Jan Ackermeier Im Wandel der Jahrtausende ist die heutige Jagd eine nachhaltige, sinnvolle Nutzung natürlicher Ressourcen oder Reserven. Zusammen mit der Hege sichert sie in der Kulturlandschaft nicht nur die Lebensgrundlagen des Wildes, sondern aller freilebenden Tiere und die heutigen Jäger sind zudem Produzenten eines hochwertigen und ständig nachgefragten Lebensmittels: des Wildbrets in allen seinen Veredelungsvarianten. Die Nachfrage nach diesem überaus wertvollen Fleisch direkt aus der Natur – und damit garantiert biologisch – ist in den letzten Jahren stetig gestiegen und ist – neben allen anderen Argumenten – die positivste Begründung, warum auch heute noch die Jagd zu unserer mitteleuropäischen Kultur gehört. Der Jäger – als Vertreter vieler Natur- und Waldnutzer – nutzt eben, ähnlich wie der Forstwirt das Holz, mit den Wildtieren eine natürliche „Ressource“ und setzt sich auch aus diesem Grund für den Erhalt der heimischen Wildtiere ein. Dieser Einsatz kostet den Jäger oftmals nicht nur viel Geld, sondern auch Freizeit und Arbeitsaufwand. Zur Jagd gehört jedoch nicht nur das Beobachten und Hegen der Wildtiere, sondern auch das Erlegen. Dies bedeutet aber nicht das Ausleben einer „Lust am Töten“, son- Heft 3 - 2014 117
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