Neues vom Antisemitismus: Zustände in Deutschland

Globalisierter Antisemitismus
Der Antisemitismus existiert zu Beginn des 21. Jahrhunderts in Deutschland und
Europa nicht nur weiter, er hat sich globalisiert. Der spezifisch deutsche und europäische
Antisemitismus trifft heute auf einen neuen islamistischen Antisemitismus.
10 Dieser islamistische Antisemitismus speist sich aus den judenfeindlichen
Aussagen der Antike und des Korans, die in den 1920er und 1930er Jahren von
den Muslimbrüdern Hassan al-Banna und Sayyid Qutb aufgegriffen wurden, sowie
aus Versatzstücken des deutsch-europäischen Antisemitismus und Rassismus.
Der islamistische Antisemitismus ist also wesentlich älter als der Staat Israel und
keineswegs bloße Reaktion auf die israelische Politik in den palästinensischen
Autonomiegebieten, sondern gründet auf einer festgefügten antisemitischen Weltanschauung.
Der islamistische Antisemitismus, der elementarer Bestandteil der islamistisch-totalitären
Bewegung ist, hat das Ziel, möglichst viele Juden zu ermorden
und »judenfreie Gottesstaaten« zu errichten. 11
Neben den Terroranschlägen von Al-Qaida fand der islamistische Antisemitismus
seinen deutlichsten Ausdruck in der Rede des ehemaligen Premierministers
von Malaysia, Mahathir Mohammad, vor dem Kongress Islamischer Länder
(OIC), der 1,3 Milliarden Menschen zu vertreten vorgibt. Diese Ansprache war
die erste Rede eines Staatsmannes seit Adolf Hitler, in der nicht nur der Zionismus,
sondern die Juden einer Weltverschwörung verdächtigt wurden: »Sie (die
Juden) erfanden Sozialismus, Kommunismus, Menschenrechte und Demokratie
und haben sie erfolgreich gefördert, damit es falsch erscheint, sie zu verfolgen,
und damit sie die gleichen Rechte wie andere genießen. Dadurch haben sie nun
die Kontrolle über die mächtigsten Staaten der Welt gewonnen.« 12 Die Hetzrede
wurde von den OIC-Delegierten wohlwollend bis begeistert aufgenommen. Das
bedeutet noch nicht, dass die islamischen Regierungschefs den Antisemitismus
zur Staatsdoktrin erheben werden, jedoch wollte sich auch niemand von Mahathir’s
Bemerkungen distanzieren. Entsprechend mager fallen auch die Distanzierungen
(nicht nur) der muslimischen Staaten von den Äußerungen des iranischen
Präsidenten Mahmud Ahmadinedschad aus, der immer wieder fordert, dass Israel
von der Landkarte verschwinden müsse, Israel das Existenzrecht abspricht und
den Staat als »unrechtsmäßig« bezeichnet.
10 Michael Kiefer wendet ein, dass die unterschiedlichen Erscheinungsformen der Feindbilder zeigen, dass der Antisemitismus
in der arabisch-islamischen Welt – ebenso wie in Europa – die Gestalt eines flexiblen Codes
(Haury) angenommen hat, der in alle Ideologien oder Ideologiekonglomerate des weltanschaulichen Spektrums
integriert werden kann. Daher spricht er von einem »islamisierten« Antisemitismus, der in allen seinen wichtigen
Strukturmerkmalen identisch sei mit dem europäischen Antisemitismus bzw. folgerichtig nicht von einem muslimischen
oder islamischen Antisemitismus gesprochen werden könne. Vgl. Michael Kiefer: Islamischer oder islamisierter
Antisemitismus, in: Wolfgang Benz, Juliane Wetzel (Hrsg.): Antisemitismus und radikaler Islamismus,
a. a. O.
11 Vgl. Micha Brumlik: Ich glaube an die Mittel der Aufklärung, a. a. O.
12 Zit. nach taz, 17. 10. 2003.
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