Neues vom Antisemitismus: Zustände in Deutschland

So konnte bei veränderten politischen Rahmenbedingungen schließlich 1892
der Antisemitismus beim »Tivoli«-Parteitag in Berlin, der »teilweise den Charakter
einer lärmenden antisemitischen Volksversammlung angenommen hatte«, wobei
»sogar einem Radikalen wie Ahlwardt Beifall gezollt« 47 wurde, offizieller Bestandteil
des Parteiprogramms werden. Bei nur einer Gegenstimme wurde
folgender Passus in das Programm aufgenommen: »Wir bekämpfen vielfach sich
vordrängenden und zersetzenden jüdischen Einfluss auf unser Volksleben. Wir
verlangen für das christliche Volk eine christliche Obrigkeit und christliche Lehrer
für christliche Schüler.« Der im ursprünglichen Formulierungsvorschlag enthaltene
abschließende Satz wurde bemerkenswerter Weise nicht verabschiedet:
»Wir verwerfen die Ausschreitungen des Antisemitismus.« 48 Dieser Sieg des Antisemitismus
und seine Folgewirkungen für den politischen Konservatismus, weit
über die Zeit des Kaiserreiches hinausreichend, war für die soziale Verankerung
der Judenfeindschaft unvergleichlich schwerwiegender und folgenreicher als jedes
Reichstagsmandat für einen antisemitischen Abgeordneten.
Hellmut v. Gerlach, zu jener Zeit entschiedener Antisemit und Mitstreiter
Adolf Stoeckers, später königlich-preußischer Landrat, schließlich zu (links)liberalen
Auffassungen konvertiert, schrieb 1905 in der Rückschau zur Bedeutung der
antisemitischen Ausrichtung des deutschkonservativen Programms: »Die Aufnahme
des Antisemitismus in das Programm der konservativen Partei war der
größte moralische Erfolg, der für ihn denkbar war. Bisher offiziell vertreten nur
von einzelnen Parteisplitterchen, wurde er nunmehr legitimer Besitz einer der
größten Parteien, der Partei vor allem, die dem Throne am nächsten steht, die die
wichtigsten Stellen im Staate besetzt. Der Antisemitismus war hart an die Grenze
der Hoffähigkeit herangerückt.« 49
Ebenso wie die Verbindung von Antisemitismus und politischem Konservatismus
sollte sich für die zukünftige gesellschaftlich-politische Entwicklung als besonders
verhängnisvoll erweisen, dass innerhalb der Studentenschaft und ihrer
Organisationen, vor allem in den seit 1880 gegründeten, explizit judenfeindlichen
Studentengruppen, die sich zum Verein Deutscher Studentenschaften (VDSt) zusammenschlossen,
der Antisemitismus auf eine fast beispiellose Resonanz stieß. 50
Lange vor seiner Einführung im faschistischen Regime kannte man hier den
»Arierparagraphen«. Der akademische Antisemitismus, der sich nach und nach
auch auf die traditionellen Verbände und Korporationen ausdehnte, praktizierte
konsequent die gesellschaftliche Ausgrenzung, Ächtung und Verunglimpfung
alles Jüdischen. Dabei wurde es bald zur selbstverständlichen Praxis, auch zum
47 Werner Jochmann: Antisemitismus im Deutschen Kaiserreich 1871-1914, in: ders., Gesellschaftskrise und Judenfeindschaft
in Deutschland 1870-1945, 2. Aufl., Hamburg 1991, S. 78.
48 Schultheß' Europäischer Geschichtskalender: Neue Folge, 8. Jg., 1892, München 1893, S. 192 ff.
49 Zitiert nach: Paul W. Massing: Vorgeschichte des politischen Antisemitismus, S. 70.
50 Vgl. hierzu das Standardwerk von Norbert Kampe: Studenten und »Judenfrage« im Deutschen Kaiserreich. Die
Entstehung einer akademischen Trägerschicht des Antisemitismus, Göttingen 1988.
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