Barftgaans 4/5 2017

FEUILLETON
ERNST, MARTIN UND UELZEN
Gedanken zu den Collage-Kalenderblättern von Georg Lipinsky
Vielleicht zitiert man im Lutherjahr einmal Marx. Nicht Reinhard, den
Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz, sondern Karl, den
Ökonom und Philosophen aus Trier. Der feiert ja im nächsten Jahr Jubiläumsgeburtstag,
und der Stadtrat seiner Heimatstadt hat gerade mit großer
Mehrheit das Geschenk aus China, eine gewaltige Bronzestatue des
Denkers, angenommen. Was also sagte der Karl über den Martin: „Luther
hat … die Knechtschaft aus Devotion besiegt, weil er die Knechtschaft aus
Überzeugung an ihre Stelle gesetzt hat. Er hat den Glauben an die Autorität
gebrochen, weil er die Autorität des Glaubens restaurierte. … Er hat den
Leib von der Kette emanzipiert, weil er das Herz in Ketten legte.“ Ja, wie
nun? Große Befreiung oder doch nur wieder Gefangenschaft?
Durch die Jahrhunderte wurden zu
Gunsten Luthers und seiner Anhänger
nicht nur die Widersacher denunziert,
sondern auch die Frauen ganz selbstverständlich
verdrängt. Was also ist mit Ulrich
von Hutten, Erasmus von Rotterdam
(der die Reformation ablehnte), Ulrich
Zwingli? Oder Johannes Reuchlin mit
seiner humanistischen Botschaft, nichts
zu verachten, nur weil es andersartig
ist? Thomas Müntzer nicht zu vergessen,
der die Meinung vertrat, dass die Herren
das selber machen, „daß ihnen der arme
Mann Feind wird“. Und die Frauen? Katharina
Schütz zum Beispiel, die Frau des
Straßburger Reformators Matthäus Zell,
die selber schrieb. Oder die Wittenberger
Liederdichterin Elisabeth Cruciger.
Argula von Grumbach, die aus Bayern
mit Luther korrespondierte und selbst
religiöse Flugschriften verfasste. Wer gedächte
Ottilie von Gersen, der Frau Thomas
Müntzers, die nach dessen Hinrichtung schwanger
und mittellos durchs Land zog, weil ihr das Habe des Mannes verwehrt
wurde.
Friedrich Engels nannte die Zeit, in der die Reformation siedelt, „frühbürgerliche
Revolution“. Und weil hier noch nicht die Namen der Künstler
gefallen sind – Dürer, Ratgeb, Grünewald –, gehört an dieser Stelle und
in diesem Jahr der Besuch des Werner-Tübke-Panoramas in Bad Frankenhausen
nahezu zwingend ins Programm.
Uelzen reiht sich in die Feierlichkeiten mit einem bunten Reigen, der
allerdings beinahe ausschließlich Luther huldigt. Natürlich forderte
der Reformator zu Recht die Zurückdrängung der weltlichen Macht des
Papsttums, das zusätzlich mit dem Ablasshandel eine Gelddruckmaschine
erfunden hatte, und die Rückführung aller kirchlichen Verhältnisse
auf die Einfachheit, die die Bibel für das Urchristentum bezeugt. Aber das
Recht eines jeden, in Sachen des Glaubens selbst zu urteilen, hat Luther
nicht konsequent verfolgt. Die aufständischen Bürger und Bauern – die
von ihm benannten freien Christenmenschen – irritierten den Doktor
doch sehr! Es gäbe also viel zu streiten über diesen Martin Luther, der seinen
neuen Glauben für so unwiderstehlich hielt, dass sogar die Juden ihm
beizutreten hätten. Als sie es nicht taten – wir kennen die Konsequenz.
Aber eigentlich soll hier etwas über die Kalenderblätter von Georg
Lipinsky gesagt werden, die noch bis Oktober im Neuen Schauspielhaus
zu sehen sind. Darauf beschäftigt sich der Künstler mit Martin, Ernst und
Uelzen. Der Reformator und der regierende Herzog – auch keine Frauen
weit und breit! Die verlässlichen Collagen zeigen das bekannte Cranach-
Gemälde von Herzog Ernst I., der 1497 eher zufällig in der hiesigen Pastorenstraße
geboren wurde, in Variationen. Auch im Kostüm des Superman.
Ernst war Mitunterzeichner des Augsburger Bekenntnisses von 1530, einer
Art „Positionspapier“ der protestantischen
Reichstände, das als theoretische
Grundlage für den Schmalkaldischen
Bund gilt. Krieg verhinderte der nicht.
Im Jahr 1555 – da war Ernst schon neun
Jahre tot und konnte also nicht, wie auf
dem Programmheft zur Unterzeichnung
eilen – kam es zum Augsburger Religionsfrieden,
der das berühmte „cuius
regio, eius religio“ formulierte und die
Landesfürsten ermächtigte, ihren Untertanen
die Religion vorzuschreiben. Eine
Trennung von Kirche und Staat, wie an
mehreren Stellen kolportiert während
der Ausstellungseröffnung, war das mitnichten.
Lipinskys Martin Luther kommt in
mancherlei Gestalt, sogar als Popart
oder vielfacher Klon, aufs Papier. Die
Silhouette von St. Marien und die eine
oder andere Lutherrose komplettieren
die Blätter, genau wie eine Partitur der
„festen Burg“, auf der die Wartburg thront.
Das letzte Blatt zeigt Martin und Ernst vereint als winkendes
Zweigestirn. Hier guckt Georg Lipinsky, wie Ausstellungsbesucher
es von ihm gewöhnt sind, über den
Uelzener Tellerrand: Denn er
setzt die Häupter Luthers und
Ernsts dem berühmten Foto von
Wladimir Iljitsch Lenin auf. Sogar
dessen Mütze hält einer in der
Hand. Augenzwinkernde Verbeugung
vor einem anderen
Jubiläum – dem 100. Jahrestag
der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution
in Russland.
Martin, Ernst und Wladimir?
Das müsste man mal weiterdenken!
[Barbara Kaiser]
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www.barftgaans.de | April/Mai 2017