Der Grosse Kampf von E. G. White

Der große Kampf
gesetzgebenden Versammlung erklärte, daß es keinen Gott gebe, in dessen Hauptstadt sämtliche Bewohner,
und eine ungeheure Menge anderswo, Weiber und Männer, vor Freude sangen und tanzten, als sie die
Bekanntmachung empfingen.“
Frankreich zeigte die Merkmale, die Sodom besonders gekennzeichnet hatten. Während der
Revolution herrschte ein Zustand sittlicher Erniedrigung und Verderbtheit ähnlich dem, der einst den
Untergang über die Städte Sodom und Gomorra brachte. Ein Historiker spricht über die Gottesleugnung und
die Unzucht Frankreichs, wie sie uns in der Weissagung vorhergesagt sind: „Eng verbunden mit diesen
religionsfeindlichen Gesetzen war jenes, welches das Ehebündnis — die heiligste Verbindung, das
menschliche Wesen eingehen können, und deren Dauerhaftigkeit am meisten zur Festigung der Gesellschaft
beiträgt — auf die Stufe eines rein bürgerlichen Übereinkommens vorübergehender Natur herabwürdigte,
welches irgendwelche zwei Personen miteinander treffen und nach Willkür wieder lösen konnten ... Hätten
böse Geister es unternommen, ein Verfahren zu entdecken, welches auf die wirksamste Weise alles zugrunde
richtet, was sich an Ehrwürdigem, Anmutigem oder Dauerhaftem im Familienleben bietet, und hätten sie
gleicherzeit die Zusicherung gehabt, daß das Unheil, das sie anzurichten beabsichtigten, von einem
Geschlecht auf das andere fortgepflanzt werden sollte, so hätten sie keinen wirksameren Plan ersinnen
können als die Herabwürdigung der Ehe ... Sophie Arnould, eine durch ihren geistreichen Witz berühmte
Sängerin, beschrieb die republikanische Hochzeit als das ‚Sakrament des Ehebruchs‘.“
„Da auch ihr Herr gekreuzigt ist.“ Dieses Merkmal der Weissagung erfüllte Frankreich ebenfalls. In
keinem Land hatte sich der Geist der Feindschaft wider Christus auffallender entfaltet. Nirgends ist die
Wahrheit auf bittereren oder grausameren Widerstand gestoßen. In den Verfolgungen, mit denen Frankreich
die Bekenner des Evangeliums heimsuchte, hatte es Christus in der Person seiner Jünger gekreuzigt.
Jahrhundertelang war das Blut der Heiligen vergossen worden. Während die Waldenser in den
Gebirgen Piemonts um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu Christi willen ihr Leben ließen, hatten
ihre Brüder, die Albigenser in Frankreich, ein ähnliches Zeugnis für die Wahrheit abgelegt. In den Tagen
der Reformation waren ihre Anhänger unter schrecklichsten Qualen hingerichtet worden. König und Adel,
hochgeborene Frauen und zarte Mädchen, der Stolz und Glanz der Nation, ergötzten sich an den Leiden der
Märtyrer Jesu. Die tapferen Hugenotten hatten im Kampf um die Rechte, die das menschliche Herz für die
heiligsten hält, ihr Blut auf manchem heftig umstrittenen Feld dahingegeben. Die Protestanten wurden für
vogelfrei erklärt. Man setzte Kopfpreise aus und hetzte sie von Ort zu Ort wie wilde Tiere.
Im 18.Jahrhundert hielt die „Gemeinde in der Wüste“, die wenigen Nachkommen der alten Christen,
die versteckt in den Gebirgen des südlichen Frankreichs übriggeblieben waren, noch immer am ehrwürdigen
Glauben ihrer Väter fest. Wagten sie es, sich nachts an den Gebirgsabhängen oder auf der einsamen Heide
zu versammeln, wurden sie von den Dragonern verfolgt und zu lebenslänglicher Gefangenschaft auf die
Galeeren geschleppt. Die Reinsten, die Gebildesten und Verständigsten der Franzosen wurden unter
schrecklichen Qualen mit Räubern und mit Meuchelmördern zusammengekettet. Andern widerfuhr eine
barmherzigere Behandlung: sie wurden, während sie unbewaffnet und hilflos betend auf die Knie fielen,
kaltblütig niedergeschossen. Hunderte von betagten Männern, wehrlosen Frauen und unschuldigen Kindern
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