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52 Beiträge für die 19. Tagung Junger <strong>Osteuropa</strong>-Experten Ioffe,.Grigory.(2008):.Understanding.Belarus.and.how.the.western.foreign.policy.misses.the.mark..Lanham:.Rowman.&.Littelfield.Publishers Kelle,.Udo;.Kluge,.Susann.(2010):.Vom.Einzelfall.zum.Typus..Fallvergleich.und.Fallkontrastierung.in. der.qualitativen.Sozialforschung..Wiesbaden:.VS.Verlag Kittel,.Bernhard;.Lindner,.Diana;.Hentschel,.Gerd;.Tesch,.Sviatlana.(2010):.Mixed.Language.Usage.in. Belarus..The.Sociostrutural.Background.of.Language.Choice..In:.International.Journal.of.the. Sociology.of.Language,.Berlin,.New.York:.De.Gruyter.Mouton,.Volume.6,.S. 47–71 šybeka,.Sachar.(2008):.Aktuelle.Geschichtspolitik.in.Belarus.(1994–2004)..In:.Zdzisław.Krasnodębski;. Stefan.Garsztecki.und.Rüdiger.Ritter.(Hrsg.):.Last.der.Geschichte?.Kollektive.Identität.und. Geschichte.in.Ostmitteleuropa..Belarus,.Polen,.Litauen.und.Ukraine..Verlag.Dr..Kovac:.Hamburg,.S. 381–394 Woolhiser,.Curt.(2001):.Language.ideology.and.language.conflict.in.post-soviet.Belarus..In:.Language. ethnicity.and.the.state:.Minority.languages.in.eastern.Europe.post-1989,.S. 91–122..New.York:. Palgrave.Publishers.Ltd.
Julia Lis Rückkehr zum Autoritarismus? 53 Antiwestliche Stereotype in der Orthodoxie im Balkan Im.Falle.einer.vergleichenden.Untersuchung.zu.Bulgarien,.Griechenland.und.Serbien.fällt.es.schwer,. von.einem.gemeinsamen.postautoritären.Kontext.zu.sprechen,.wenn.auch.alle.Länder.Erfahrungen.mit. autoritären.Systemen.gemacht.haben..Eine.Gemeinsamkeit,.die.sich.allerdings.feststellen.lässt,.ist.die. Bedeutung.der.Orthodoxie.für.Prozesse.der.Identitätsbildung..Da.zur.Identitätsbildung.auch.immer. die.Abgrenzung.vom.Anderen.gehört,.soll.hier.versucht.werden.aufzuzeigen,.wie.Identitätsbildung.in. Abgrenzung.vom.Westen.in.den.unterschiedlichen.Kontexten.in.der.Orthodoxen.Kirche.in.allen.drei. Ländern.vor.sich.geht. Dass.Erfahrungen.mit.autoritären.Systemen.für.diese.Prozesse.der.Identitätsbildung.nicht.unbedeutend. sind,.lässt.sich.zeigen,.wenn.man.die.Kontexte.näher.betrachtet,.in.denen.die.Diskurse.um.die.eigene. Identität.und.um.die.Abgrenzung.vom.Westen.besonders.virulent.werden..So.gibt.es.in.Bulgarien.nach. dem.Ende.des.kommunistischen.Systems.seit.den.1990er.Jahren.Versuche,.die.Orthodoxie.als.Quelle. spiritueller.wie.nationaler.Integration.zu.nutzen. 1 In.Serbien.begann.in.den.späten.1980er.Jahren.das.Erstarken.des.serbischen.Nationalismus.in.Abgrenzung. zum.vorher.dominanten.Jugoslawismus.und.parallel.auch.zu.einer.Strömung.in.der.serbischen.Kirche,. die.Orthodoxie.und.Serbentum.eng.miteinander.verbunden.sah.und.sich.stark.an.den.Schriften.dezidiert. antiwestlicher.Autoren.vom.Beginn.des.20..Jahrhunderts,.wie.Justin.Popović.oder.Nikolaj.Velimirović,. orientierte. 2 .In.Griechenland.war.es.die.Bewegung.der.Neoorthodoxie,.die.in.den.1980er.Jahren.nach. der.Zeit.der.Vereinnahmung.des.Christentums.durch.die.Militärdiktatur.nach.einer.Neubestimmung. der.Rolle.der.Orthodoxie.für.die.griechische.Identität.suchte.und.zugleich.eine.Befreiung.der.Orthodoxie.von.der.Verwestlichung.forderte. 3 Der Balkan als Brücke zwischen Ost und West? Aus.der.westeuropäischen.Außenperspektive.wurde.dem.Balkan.oft.die.Rolle.einer.Brücke.zwischen. Ost.und.West.zugeschrieben. 4 .So.bekommt.der.Balkan.für.Westeuropa.den.Status.eines.»Dazwischen«. zwischen.dem.Eigenen.und.dem.als.ganz.Anderem.konstruierten.Orient. 5 .Mit.diesem.Status.geht. allerdings.eine.Abwertung.einher,.die.den.Balkan.im.Vergleich.zu.Westeuropa.als.»weniger.zivilisiert,. weniger.entwickelt,.weniger.fortschrittlich«.charakterisiert..Auch.aus.der.Eigenperspektive.des.Balkans. wird.jedoch.das.Bild.von.der.Brücke.verwendet,.allerdings.mit.einer.anderen.Zielrichtung:.Hier.wird. der.Balkan,.meist.aber.vor.allem.das.eigene.Land,.in.seiner.besonderen.Rolle.hervorgehoben,.die.es.für. Europa.spielt:.als.Erbe.und.Vermittler.einer.langen.europäischen.Tradition,.als.Retter.Europas.in.der. Zeit.des.Osmanischen.Reiches.oder.auch.als.Bewahrer.religiöser.und.kultureller.Werte,.die.der.Rest. Europas.verloren.habe. 1 Vgl. Todorova, Nonka Bogomilova: Bulgarische Orthodoxie nach der »Wende«. Probleme des sozialen und religiösen Wandels, in: G2W 30, Nr. 2 (2002), S. 20f. 2 Vgl. Byford, Jovan: (2004). From “Traitor” to “Saint”: Bishop Nikolaj Velimirović in Serbian Public Memory, in: Analysis of Current Trends in Antisemitism 22, 2004, S. 17. 3 Vgl. Makrides, Vasilios N.: Neoorthodoxie – eine religiöse Intellektuellenströmung im heutigen Griechenland, in: Antes, Peter/Pahnke, Donate: Die Religion von Oberschichten. Religion – Profession – Intellektualismus, Marburg 1989, S. 283. 4 Vgl. Todorova, Maria: Die Erfindung des Balkans. Europas bequemes Vorurteil, Darmstadt 1999, S. 34. 5 Vgl. Todorova, Maria: Die Erfindung des Balkans. Europas bequemes Vorurteil, Darmstadt 1999, S. 76.
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