gespraeche-mit-seth

statt, daß sich der Unterschied zwischen ihnen verwischt. Das Selbst, das
über die Reinkarnationsexistenz entscheidet, ist das gleiche, das
Erfahrungen im Wahrscheinlichkeitssystem bevorzugen kann. Die
Persönlichkeitsstruktur innerhalb des Systems ist jedoch eine ganz
andere. Die Persönlichkeitsstruktur, mit der ihr vertraut seid, ist nur eine
von vielen Bewußtseinsformen, die euch zu Gebote stehen.
Das Wahrscheinlichkeitssystem ist nicht weniger komplex als das
Reinkarnationssystem. Nun sagte ich schon, daß alle Handlungen
gleichzeitig sind; ihr existiert daher eigentlich in beiden Systemen
gleichzeitig. Um jedoch erklären zu können, daß Entscheidungen damit
verbunden sind, und um die Vorgänge voneinander zu sondern, muß ich
den Sachverhalt bis zu einem gewissen Grad vereinfachen. Drücken wir
es folgendermaßen aus: ein Teil des Gesamtselbst stellt sich auf
Reinkarnationszyklen ein und lenkt diese Entwicklungen. Ein anderer
Teil stellt sich auf Wahrscheinlichkeiten ein und lenkt jene
Entwicklungen.
(Es gibt natürlich auch ein Wahrscheinlichkeitssystem ohne
Reinkarnationszyklus und einen Reinkarnationszyklus ohne
Wahrscheinlichkeiten.) Offenheit und Flexibilität ist von größter
Wichtigkeit. Es können Türen in andere Existenzen aufgehen, und das
Individuum kann seine Augen davor verschließen.
Andererseits ist jede wahrscheinliche Existenz eine offene, und das
Bewußtsein kann Türen schaffen, wo zuvor keine waren. Es gibt zur Zeit
der Wahl und Entscheidung Seelenführer und Lehrer, die auf
Alternativen hinweisen und die Natur der Existenz erklären. Die
Persönlichkeiten befinden sich aber nicht alle auf der gleichen
Entwicklungsstufe. Daher gibt es »höhere« Lehrer und Lehrer für die »
Grundstufe«.
Es ist dies aber nicht eine Zeit der Verwirrung, sondern eine Zeit
großer Erleuchtung und unglaublichen Ansporns. Später werde ich noch
Material unterbreiten, das auf die Gottesvorstellung eingeht und euch
Dinge verständlich macht, die in diesem Kapitel ungesagt bleiben.
Denjenigen, die die Ereignisse ihres gerade vergangenen Lebens
umkombinieren und neu mischen wollen, auf der Suche nach anderen
Wegen, muß Unterricht erteilt werden. In vielen dieser Fälle kommen zu
dem obenerwähnten Perfektionismus ein schweres Problem und eine
gewisse Starrheit hinzu.
Die Erdenjahre können wiedererlebt werden, aber nicht unbedingt
in kontinuierlicher Form. Das Individuum kann über die Ereignisse
beliebig verfügen. Es kann sie abändern und sie zum Vergleich wieder in
der Form ablaufen lassen, wie sie sich zugetragen haben - wie ein
Schauspieler einen alten Film, in dem er auftritt, noch einmal ansehen
mag, um daraus zu lernen. Nur, daß in diesem Fall der Schauspieler die
Auffassung seiner Rolle oder das Ende des Drehbuchs abändern kann.