gespraeche-mit-seth

habe das Gefühl, wir würden irgendwie unterbrochen oder bekämen
Besuch. Keine fünfzehn Sekunden später klopfte es an die Tür. Es war
Carl Jones. Er gibt an einer höheren Schule in einer Kleinstadt in
Connecticut einen Kursus über »Inneren und äußeren Raum«; sein
Unterricht stützt sich auf die Lektüre von Janes Buch »Das Seth-Material
«. Carl war auf dem Wege zu seinem Ferienort in der Nähe der Niagara-
Fälle. Sitzungsbeginn um 21.55 Uhr.)
Guten Abend.
(»Guten Abend, Seth.«)
Und unserem Freund hier auch einen guten Abend; und ich sehe
mit Genugtuung, daß du (Carl) heute abend lächelst. Nun, wir werden das
Diktat an unserem Buch wiederaufnehmen, damit (humorvoll zu Carl) du
einmal einen Autor bei der Arbeit siehst - einen authentischen
Schattenautor, wenn du so willst.
Ich werde zu gegebener Zeit die Gestalt der dritten
Christuspersönlichkeit identifizieren. Im Augenblick bin ich jedoch mit
den multidimensionalen Aspekten von All-das-was-ist beschäftigt. Eine
solche Realität kann nur erfahren werden. Es lassen sich keine einzelnen
Züge hervorheben, mit deren Hilfe man ein auch nur annähernd getreues
Porträt von All-das-was-ist und seinen Attributen anfertigen könnte.
Diese Realität und jene Attribute zeigen sich nämlich innerhalb der
verschiedenen Wirklichkeitssysteme in einer auf die jeweiligen
Tarnungsdaten dieser Systeme abgestimmten Form. Die innere Erfahrung
mit dem multidimensionalen Gott kann auf zwei Wegen erfolgen. Der
eine Weg führt über die Erkenntnis, daß diese allesbewegende Urgewalt
alles durchdringt, was mit euren Sinnen wahrnehmbar ist. Der andere
Weg geht durch die Einsicht, daß dieser allesbewegenden Urgewalt eine
von ihrer Verbindung mit der Welt der Erscheinungen unabhängige
Realität zukommt.
Jede persönliche Berührung mit dem multidimensionalen Gott,
jeder Augenblick echten mystischen Erlebens bewirkt eine innerseelische
Einheit. Das betroffene Individuum wird dadurch nicht isoliert, sondern
vielmehr in die Lage versetzt, seine Wahrnehmungen auf die Realität und
Einmaligkeit so vieler Aspekte der Wirklichkeit auszudehnen, als es ihm
seine Natur erlaubt.
Es fühlt sich daher weniger isoliert und abgesondert. Es fühlt sich
den andern durch diese Erfahrung auch nicht überlegen. Im Gegenteil, es
wird von seiner »Gestalt« des Erkennens ergriffen, durch die ihm sein
eigenes Einssein mit All-das-was-ist durchsichtig wird.
So wie es Teile der Realität und andere
Wahrscheinlichkeitssysteme gibt, die ihr nicht bewußt wahrnehmt, so
gibt es auch Aspekte der Urgottheit, die ihr gegenwärtig nicht erfassen
könnt. Es gibt daher wahrscheinliche Götter, von denen jeder auf seine
Weise die multidimensionalen Aspekte jener Uridentität reflektiert, die