gespraeche-mit-seth

werden? Oder anders gesagt: Wenn wir immerfort Neues erschaffen, wie
ist es dann möglich, daß Alles-das-was-ist hier und jetzt vollendet ist?«)
Alles-das-was-ist ist noch längst nicht am Ende.
(Lange Pause. Janes Tempo war abwechselnd schnell und
langsam.)
Alles in eurem dreidimensionalen System vollzieht sich
gleichzeitig. Jede Tat ruft aus dem unendlichen Energiefonds des niemals
ruhenden Universums neue Versionen seiner selbst oder weitere Taten
hervor. Das Geheimnis des Ganzen ist, daß das Ganze mehr als nur eine
Summe seiner Teile darstellt. (Pause.)
Alles-das-was-ist bringt sich gleichzeitig endlos selber hervor. Nur
innerhalb eures besonderen Bezugssystems scheint in der Tatsache, daß
eine Handlung simultan und trotzdem unendlich sein kann, ein
Widerspruch zu liegen. Dies hat vor allem mit der zwangsläufigen
Entstellung, die sich aus eurem Zeitbegriff und eurer Vorstellung von
Dauer ergibt, zu tun; denn Dauer setzt für euch eine im Rahmen eines
Zeitgefüges fortgesetzte Existenz voraus, die alle Dinge für Anfang und
Ende prädisponiert.
Erfahrung, die außerhalb dieses Bezugssystems existiert, ist jedoch
in eurem Sinne nicht an Dauer gebunden. Es gibt kein »perfektes Ende«,
keine vollendete Perfektion, über die hinaus jede weitere Erfahrung
verunmöglicht und bedeutungslos wird (Lange Pause.) Alles-das-was-ist
ist eine Quelle unendlicher und nie endender, simultaner Aktivität. Alles
geschieht gleichzeitig, und doch hat es in eurem Sinn keinen Anfang und
Schluß und ist daher auch an keinem Punkt seiner Entwicklung vollendet.
Euer Entwicklungs- und Wachstumsbegriff impliziert wiederum
einen gradlinigen Aufstieg zur Perfektion. So wird es euch schwerfallen,
euch von der Natur der alles durchdringenden Ordnung eine Vorstellung
zu machen. Im Endeffekt würde ein vollendeter oder fertiger Gott oder
Alles-das-was-ist seine Schöpfung ersticken. Perfektion setzt immer
einen Punkt voraus, über den hinaus keine Entwicklung mehr möglich ist
und an dem die schöpferische Kraft sich erschöpft.
In einer solchen Ordnung könnte nur die Prädestination herrschen,
und jeder Teil würde sich in ein bestimmtes Gefüge einpassen müssen,
ohne die Freiheit zu haben, einmal vorhandene Muster abzuändern. Es
existiert eine Ordnung, aber innerhalb dieser Ordnung gibt es auch
Freiheit - jene schöpferische Freiheit, die als charakteristische
Eigenschaft von Alles-das-was-ist sein unendliches Werden garantiert.
Es gibt in diesem unendlichen Werden allerdings Zustände, die ihr
als vollendet bezeichnen würdet. Wäre die Schöpferkraft jedoch in ihnen
zur Ruhe gekommen, so hätte dies das Ende aller Erfahrung bedeutet.
Dennoch ist diese große Komplexität keineswegs unüberschaubar; sie
hat, in der Tat, die Einfachheit eines Samenkorns.
Alles-das-was-ist ist unerschöpflich. Die Unendlichkeit ist in der