ENTHÄLT SHOGUN: TOTAL WAR UND DAS OFFIZIELLE MONGOL ...

2: Die Samurai
“Betrachte deine Soldaten wie deine eigenen Kinder und sie werden bis in den Tod an
deiner Seite stehen. Wenn du jedoch nachgiebig bist, und unfähig, deine Autorität
durchzusetzen und deinen Befehlen Gehör zu verschaffen, werden deine Soldaten
verzogenen Kindern ähneln.”
— Sun Tzu, Die Kunst des Krieges
Die Samurai sind bis heute das Sinnbild des
mittelalterlichen Japans. Tapfer und
unerschrocken zogen sie in die Schlacht und
opferten für ihren Herrn ihr Leben. In einigen
Fällen erhoben sich die Samurai jedoch gegen
ihre Herren, in der Hoffnung, selbst zu Ruhm
und Macht zu gelangen!
Die Daimyo gehörten keiner eigenen
gesellschaftlichen Klasse an. Sie waren
lediglich die “edelsten” – oder besser gesagt
skrupellosesten – Samurai Japans. Wie die
japanische Geschichte zeigt, wandelte sich die
Stellung der Samurai über die Jahrhunderte:
Die einfachen militärischen Diener “der Großen und Guten” drängten sich mehr und mehr
selbst in die Rolle der “Großen und Guten”. Was sich durch die Macht des Schwertes
verteidigen ließ, konnte durch dieselbe Macht auch genommen werden! Die Samurai sollten
nun – viele Jahrhunderte lang – die Geschicke des Landes bestimmen. Ohne ein
schlagkräftiges Samurai-Heer konnte kein Daimyo, und war er noch so mächtig, lange
überleben. Dies führte schließlich dazu, dass die Daimyo fürchten mussten, eines Tages von
ihren eigenen Vasallen gestürzt zu werden …
In der Theorie folgten alle Samurai demselben Ehrenkodex. Viele Samurai – vermutlich
sogar der Großteil – blieben diesem Kodex bis in den Tod treu. Der Name dieses Kodex
lautet Bushido und bedeutet: “der Weg des Kriegers”.
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Bushido: Der Weg des Kriegers
“Heute siegen wir über unser gestriges Selbst; morgen siegen wir über die
Minderwertigen.”
— Miyamoto Musashi, Das Buch der fünf Ringe, Buch des Wassers
Das Bushido existierte als Ehrenkodex bereits in der Frühzeit der Samurai. Doch erst am
Ende der Sengoku-Periode ließen die Tokugawa-Shogune die “Regeln” niederschreiben. In
vielen Bereichen ähnelt das Bushido den “Vorschriften” der mittelalterlichen Ritter: Es
handelte sich also um einen Kodex, nach dem ein Mann zu leben hatte und der ihn
gesellschaftlich über den normalen Söldner stellte. Das Bushido lehrte Tugenden wie
Aufrichtigkeit, Beharrlichkeit, Fruchtbarkeit, Tapferkeit, Geduld und vor allem Loyalität.
Ein Samurai, der dieser Berufung folgte, vergrößerte sein gesellschaftliches Ansehen. Dieser
bedingungslose Ehrbegriff trieb viele Samurai zu augenscheinlich sinnlosen – und vor allem
tödlichen – Taten. Ein Samurai, der, von seinen Feinden umstellt, auch in einer ausweglosen
Situation weiter kämpfte, opferte im Sinne des Bushido nicht sein Leben, sondern bewies
seine aufrichtige Loyalität. Dieses Bushido-Prinzip mag vom modernen Standpunkt aus
unvernünftig oder gar dumm erscheinen, tatsächlich ist es jedoch nicht unvernünftiger als
der Begriff der Ritterehre in Europa. Ein Samurai mit dem wahren Sinn des Bushido
bedachte in seinen Handlungen nicht sein eigenes Leben. Leben und Tod hatten vor dem
Ausgang einer Schlacht keine Bedeutung, vorausgesetzt, der Samurai tat das Richtige. Etwas
zu wagen und zu verlieren, galt mehr, als nichts zu wagen.
Dies hinderte einige Samurai nicht daran, in der Schlacht die Flucht zu ergreifen. Wir sollten
nicht übersehen, dass Bushido keinen Kampf bis zum bitteren Ende und um jeden Preis
forderte. Ein Samurai sollte klug und mutig handeln und nicht leichtfertig sein Leben
riskieren. Ein offensichtlicher Selbstmord muss also vom Standpunkt des Bushido betrachtet
werden. Einen Feind anzugreifen, der Euer Schloss belagert, ist Selbstmord. Wenn der
Angriff den Feind jedoch aufhält und Ihr die Schlacht dadurch siegreich beendet, gilt dies als
Akt der Treue und des Mutes, und nicht als selbstmörderische Torheit. Genau das taten die
letzten 200 Tokugawa-Verteidiger des Fushimi-Schlosses im Jahre 1600, als sie die Tore
öffneten und die Westarmee immer wieder angriffen. Dies erklärt auch die
selbstmörderischen Banzai-Kämpfe der Japaner im Zweiten Weltkrieg. Der Bushido-
Ehrenkodex hielt sich in der Armee und in der Marine Japans bis in das 20. Jahrundert.
Bushido hatte, wie alle formalisierten Verhaltenskodexe, natürlich auch seine dunkle Seite.
Oft behandelten die Samurai ihre Gefangenen grausam, da sie gegen den Verhaltenskodex
verstoßen hatten. Viele Gegner wurden nach einer Schlacht nur deshalb hingerichtet.
Anders als im mittelalterlichen Europa, wo ein gefangener Ehrenmann oder Ritter (oft
jahrelang) festgehalten wurde, um Lösegeld zu erpressen, machten die Japaner mit
Gefangenen meist kurzen Prozess. Einen Samurai oder Daimyo, der lebend gefangen
genommen wurde, erwartete in der Regel ein schrecklicher Tod durch die Hand des
Feindes.
Die bis heute erhaltenen Bücher aus dieser Zeit können drei Hauptkategorien zugeordnet
werden. Bei einigen Büchern handelt es sich um allgemeine Handbücher, die sich mit der
Verwendung verschiedener Waffen befassen. Das Bushido beschränkt sich hier weitgehend
auf einige praktische Fertigkeiten. Das Buch Tanki Yoriaki (wörtlich: “Ein einzelner Reiter”)
ist ein Werk aus dem Jahre 1735 über die Rüstung und Bewaffnung eines Samurai vor der
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