os gestos expressivos de isadora duncan no contexto

113Isadora e NietzscheIsadora tinha Nietzsche, uma grande inspiração, acredita que ele era umprecursor e um mestre da dança. Para ela Nietzsche foi o filosofo da dança.No inicio do seu livro ela escreve a seguinte frase de Nietzsche:“Se a minha virtude é uma virtude de bailarino; se muitas vezes saltei depés juntos em êxtase de ouro e esmeralda; e se meu alfa e Ômega é quetudo o que é pesado se torne leve, todo corpo vire bailarino, todo espíritovive pássaro: então, em verdade, é isto o meu Alfa e Ômega.”“A mulher é um espelho” disse Nietzsche, Isadora se senta como umespelho que reflete que reage às pessoas e às forças exteriores segundo o seuinstinto.Sou como as heroínas das Metamorfoses de Ovídio: só mudo desentimento e de caráter segundo os decretos dos deuses imortais.(LEVER, 1988, p. 237).“Um Deus dança em mim ":Eu poderia crer somente num deus que dançasse. E quando vi o meudemônio eu o encontrei sério, rigoroso, profundo e solene: era o espírito dagravidade – por ele todas as coisas afundam. Não se mata por meio doódio. Mata-se por meio do riso. Venham, vamos matar o espírito degravidade! Agora estou leve! Agora eu vôo! Agora um deus dança atravésdo meu corpo. (FN II (II) p.307, Assim falou Zaratustra, “Sobre o ler e oescrever” ]*Isadora e Nietzsche:... na dança a força máxima é apenas potencial, traindo-se, porém, naflexibilidade e na exuberância do movimento”. (Nietzsche, O Nascimento daTragédia, p. 63).Isadora Duncan tinha em Nietzsche, sua leitura de cabeceira encontrou, nofinal do séc. XIX e início do séc. XX, em “Assim falou Zaratustra” e em “ONascimento da Tragédia” pontos inspiradores para o desenvolvimento da sua dança.O Nascimento da Tragédia:Diz Nietzsche em “O Nascimento da Tragédia” que... algo jamais experimentado empenha-se a se exteriorizar... um novo