MANUAL DE COMUNICACIÓN NO SEXISTA

ellas relacionada con el sexo y no consus capacidades y aptitudes, intrínsecasa todos los seres humanos. […]pese a su dimensión conservadora ysu carga tradicional, el lenguaje, porsu estrecha relación dialéctica con elpensamiento, puede cambiar graciasa la acción educativa y cultural, e influirpositivamente en el comportamientohumano y en nuestra percepción dela realidad. (UNESCO, s/f: 2)capítulo 127Para Victoria Sau, «Es obvio, peronecesario recordarlo, que el ser humanono se ve a sí mismo ni al mundo de formadirecta sino a través de las imágenes y palabrascon las que dice dicho mundo.» (Sa u,2001: 252)A pesar de que en cada cultura elgrado de inferioridad de las mujeres conrespecto a los hombres y los argumentos quela justifican pueden ser distintos, todas lasculturas conocidas comparten ciertos rasgos.Janet Saltzman, citada por Alda Facio,identifica tres de éstos:«1) una ideología y su expresión enel lenguaje que explícitamente devalúaa las mujeres dándoles a ellas, asus roles, sus labores, sus productosy su entorno social, menos prestigioy/o poder que el que se le da a los delos hombres; 2) significados negativosatribuidos a las mujeres y sus actividadesa través de hechos simbólicos omitos (que no siempre se expresan deforma explícita); y 3) estructuras queexcluyen a las mujeres de la participaciónen, o el contacto con los espaciosde los más altos poderes, o donde secree que están los espacios de mayorpoder tanto en lo económico y lo políticocomo en lo cultural. (1999:21-22)