MANUAL DE COMUNICACIÓN NO SEXISTA

las mujeres no tenían derecho a la propiedad,ni al voto, ni tenían la capacidad de decisiónsobre sí mismas, eran propiedad deun hombre. Entonces, si quienes existíano valían para una sociedad eran sólo loshombres ¿quiénes podían ser nombrados oquiénes tenían derecho a ser nombrados?Parece que la posibilidad de que las mujereslo fueran es muy restringida. ¿Cómo ellenguaje pudo haberse mantenido imparcialsi los que existían en el mundo público sóloeran los hombres? ¿Cómo el lenguaje ibaa referir a mujeres y hombres en igualdadcuando ellas estaban limitadas al mundoprivado, como propiedad de un hombre?Baste aquí recordar, además, que es hastamediados del siglo xx que las mujeres consiguenemitir su voto. Asimismo, es hacia lasegunda parte del siglo xx que las mujeresempiezan a insertarse de forma masiva enel ámbito laboral.capítulo 129Así, en una cultura en que el lenguajeno registra la existencia de un sujetofemenino podríamos concluir que ono existen las mujeres o éstas no sonvistas como sujetos en dicha cultura.Al mismo tiempo el uso de un lenguajeque prescinde del sujeto femeninoconsolida y proyecta hacia el futuro unasociedad en donde la mujer no vale lomismo que el varón.En las sociedades patriarcalesel lenguaje refleja estos dos efectos.Por una parte da cuenta de la situaciónde la mujer en la cultura patriarcal,y por otra la mantiene y reproduce.El poder de nombrar –es decir de creary definir las palabras, de crear y definirlas reglas gramaticales de un lenguajedeterminado, de proporcionara las cosas identidad, evocándolas yestableciéndolas como puntos de referenciao relacionándolas unas con