MANUAL DE COMUNICACIÓN NO SEXISTA

A cuyos rasgos, Alda Facio agrega:capítulo 1284) el pensamiento dicotómico, jerarquizadoy sexualizado, que lo dividetodo en cosas o hechos de la naturalezao de la cultura, y que al situar alhombre y lo masculino bajo la segundacategoría, y a la mujer y lo femeninobajo la primera, erige al hombreen parámetro o paradigma de lo humano,al tiempo que justifica la subordinaciónde las mujeres en funciónde sus pretendidos “roles naturales”.»(Fa c i o, 1999:21-22).Sobre este mismo tema, la filósofaEstela Serret señala:Cuando el lenguaje nombra, inevitablementedelimita, ordena, clasificay valora; genera significaciones queexisten como tales gracias al lugarque ocupan entre otras significaciones;produce, por tanto, una realidadcultural allí donde sólo había naturaleza,que es el reino del sinsentido:«La lengua re-produce la realidad.Esto hay que entenderlo de la maneramás literal; la realidad es producida denuevo por la mediación del lenguaje»(Benveniste, 1989: 26).Cultura y sociedad sólo sonposibles por el lenguaje, en tanto queéste es expresión máxima de la facultadproductora de la condición humana,la de simbolizar; esto es, la facultadde representar lo real por su signo y asíestablecer entre ambos una relaciónde significación. (Serret, 2006: 31-32).En el caso de la lengua castellana, aligual que todas las lenguas, procede de unalarga tradición patriarcal. Como en el restodel mundo, en los países hablantes de ésta,