MANUAL DE COMUNICACIÓN NO SEXISTA

Desafortunadamente, en estas reglasse ha olvidado que el patriarcado hadominado nuestra percepción del entorno,y que la lengua, como producto social, nose ha construido de forma ajena a la sociedad.Al mismo tiempo, con estos ejemplos,queda manifiesta la ausencia de sensibilidadhacia las desigualdades de género,cuando al presentar estos ejemplos, comparaanimales, en particular las gatas con lacondición de la supuesta “inclusión” de lasmujeres. Pone a mujeres y gatas en la mismacategoría. Una muestra de lo anterior seobserva en la siguiente cita. Para nuestropropósito, hemos puesto en cursivas las líneasque enfatizan esta postura.capítulo 245A pesar de ello, [continúa la RAE] enlos últimos tiempos, por razones decorrección política, que no de correcciónlingüística, se está extendiendola costumbre de hacer explícitaen estos casos la alusión a ambossexos: «Decidió luchar ella, y ayudar asus compañeros y compañeras» (e x-c é l s i o r [m é x .] 5.9.96). Se olvida queen la lengua está prevista la posibilidadde referirse a colectivos mixtosa través del género gramatical masculino,posibilidad en la que no debeverse intención discriminatoria alguna,sino la aplicación de la ley lingüísticade la economía expresiva […]”(r a e, 2005)Al respecto tendríamos que empezara preguntarnos: ¿quién estableció esta ley?,¿esta ley ha pervivido por siglos de maneraidéntica?, ¿es acaso una ley divina o supremaimperfectible?, ¿es imposible considerarque la gramática sea perfectible o susceptiblede cambios?, ¿Qué, acaso niegan el hechode que es un producto social?, ¿no esuna lengua viva?, ¿afirman con ello que la