Y SIN EMBARGO SE MUEVE

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Negociación Gobierno-ELN. Y sin embargo, se mueve
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¿Cómo avanzar en la reparación a las afectaciones por el conflicto
armado y en las reparaciones históricas, estableciendo un conjunto
de medidas para el disfrute integral de los derechos, como pueblo y
como individuos?
¿Cómo se distribuye el poder? ¿Cómo se define qué tipo de poder se
requiere en lo local, regional y nacional? ¿Y cómo se establece qué
medidas afirmativas son las indispensables para fortalecer el poder
y la gobernabilidad de los pueblos sobre sus territorios colectivos y
ancestrales?
Los planes de desarrollo no han sido integrales, no han sido consultados
y el modelo deja por fuera a la gente y en muchos aspectos
está contra la gente. ¿Cómo fortalecer el derecho al desarrollo de los
pueblos, tal y como está consignado en el artículo 7 del Convenio 169
de la OIT?
¿Cómo lograr una distribución justa y equitativa de los llamados beneficios
del “desarrollo económico” para mejorar las condiciones de
vida de los pueblos? ¿Y cómo implementar el derecho al desarrollo de
los pueblos tal y como está definido en el Convenio 169 de la OIT?
¿Cómo concertamos el retorno y la reinserción de las personas combatientes
que salieron de las comunidades y su relación con los territorios
y las autoridades de los pueblos en esos territorios? ¿Se sujetarán esas
personas a la autoridad de los consejos comunitarios?
Lo vienen señalando las comunidades en los talleres regionales: consolidar
los acuerdos de paz en una perspectiva territorial demanda de un debate sobre el
actual modelo de desarrollo y sobre la destrucción ambiental y cultural que ese
modelo está generando por doquier y que afecta particularmente a los pueblos
étnicos y comunidades campesinas. Por esto es indispensable:
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Proteger los derechos y los territorios de comunidades afrodescendientes
de todo el país, en su autonomía.
Asegurar, mediante un ordenamiento territorial respetuoso de la
diversidad cultural y ambiental, la gobernabilidad, gobernanza y
autonomía de los territorios, concertando con las organizaciones del
Pueblo NAPR y fortaleciendo las propias iniciativas de estas.
Contribuir a la creación de una economía para la paz en los territorios
colectivos y ancestrales, cambiando la visión desarrollista que se
tiene. La propuesta de paz no puede limitarse a las actuales visiones
modernizantes del desarrollo rural: debe propender por el Buen Vivir
de las poblaciones y por el respeto al medio ambiente.