Y SIN EMBARGO SE MUEVE

Claves para la participación de la sociedad | 273
su propio sentir y pensar. Esto se logra con un par de instrumentos diseñados
para ello; la escuela y los medios de comunicación.
Cuando decimos que nos preocupa el manejo que hacen los medios de
comunicación y la escuela, nos estamos refiriendo precisamente a que no cumplen
con el papel social de informar y formar al pueblo para el bien común. Al
contrario, se han dedicado a crear una opinión pública sin criterio y sentido de
lo común. Están distorsionando los conceptos y construyendo otros falsos bajo
los cuales es imposible reconstruir de manera democrática y para la democracia
esta sociedad colombiana.
Para lograr la paz, debemos avanzar en la construcción de la democracia y
en ello, la escuela y los medios deben convertirse en instrumentos fundamentales.
Los medios de comunicación no pueden ser exclusivamente del monopolio
de los privados, ni su programación mayoritariamente destinada al entretenimiento.
En su matriz de opinión deben recuperarse el interés común y público
de los medios. La Escuela debe recuperar su lugar, poner en diálogo los saberes
de las comunidades con el aprendizaje académico, una relación importante de
la experiencia y la practica con el conocimiento académico, una educación y
formación contextualizada.
Todo este ejercicio metodológico de la participación se ha propiciado
con las agrupaciones sociales, desde el espacio como presos políticos Camilo
Torres Restrepo. Eso nos ha permitido recuperar la escucha como elemento
fundante del escuchar democrático, tan importante en este proceso de solución
política al conflicto armado en Colombia. Para que el dialogo sea efectivo se
requiere de una escucha activa, posibilidad real de encontrarnos, revisarnos
y articularnos como colombianos. Es el inicio de un proceso que intentaría
romper esa estructura de exclusión impuesta desde la modernidad, donde los
discursos son lo más importante en la lógica unidireccional de la tradición
política de dar órdenes. Disponernos a recibir del otro su experiencia nos ha
permitido “ser con ellos” y “sentir con ellos” las necesidades, las angustias…
Este es un ejercicio que ha posibilitado poner el pensamiento del otro, las
voces y las palabras del otro como esencia en esta construcción cuyo interés
son las mayorías y su máxima participación en todo este proceso de búsqueda
de la solución política.
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Traemos un verso conocido que dice de la memoria y también de vientos que
se anuncian: