Y SIN EMBARGO SE MUEVE

Anticipando los conflictos del posconflicto | 231
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Hacer efectiva la restitución de tierras, con garantías de retorno, y la
reparación integral de la población afro, con frecuencia la más afectada
por la guerra, la violencia y el narcotráfico. El enfrentamiento
armado ha acrecentado el desbalance de poder heredado al final de
la esclavización por la población afro.
La reparación será integral si incorpora en una sola las reparaciones
históricas por la guerra y las afectaciones ambientales y si, como
principio básico para la no repetición, empodera a la población afrocolombiana.
Además del principio de la integralidad, debe responder
también a los principios de proporcionalidad y de responsabilidad del
Estado.
Enfrentar de manera frontal la discriminación racial y étnica, el racismo
estructural e histórico que viene asociado con el proyecto moderno
de ‘desarrollo’ y ‘progreso’, en el que ‘los negros’ siempre serán vistos
como atrasados. Es determinante que los diálogos de paz no invisibilicen
el racismo, la discriminación étnica y la exclusión histórica de estas
comunidades de los beneficios sociales y económicos de la nación.
Respetar las formas de ver el mundo y las prácticas de muchas de
las comunidades afrodescendientes (e indígenas y campesinas). Esas
miradas encarnan no solo alternativas de vida valederas para estas
comunidades, sino ingredientes importantes para la reconstrucción
de la sociedad y los ecosistemas del país en general, para una genuina
etapa de posconflicto.
Respetar y propiciar el derecho al desarrollo en el marco de las propias
aspiraciones culturales, tal y como está contemplado en el Convenio
169 de la OIT y en los principios del desarrollo formulados en 1994
por las propias comunidades. Además, impulsar, entre otras iniciativas,
el Plan de Desarrollo Integral y de Largo Plazo, también formulado
por las comunidades.
Enmarcar el proceso de paz en una verdadera concepción de nación
intercultural y pluriétnica que se diferencie de la visión única de una
nación ‘moderna’ capitalista.
Incorporar en todas las etapas del diálogo y en todas las medidas
acordadas resultantes de él, el principio de la consulta previa y el consentimiento
previo, libre, e informado de los grupos étnicos, para que
estos no contravengan los derechos y autonomía de estas comunidades.
En el contexto actual, este principio es de particular importancia en
los casos de las políticas minera, de agroindustria, de tierras, del agua
y de megaproyectos en general.