Tenth International Congress of Egyptologists Abstracts of Papers

XICE – Abstract of Papers
the abacus constitute the top of massive volutes. The two rows of acanthus leaves are
heavily stylized. Indeed, the similarity boils down to the number and positioning of
the shields that replace the leaves and project from the face. This gives the impression
of an unfinished product, but the simplification was conscious.
The houses and the architectural decoration were painted. The first researchers
already mentioned blue, yellow, purple and black polychromy on the columns,
capitals and surviving pieces of aedicule. There was also painting on the wall plaster
—the fragments surviving in situ or in pieces are monochromatic or coloured,
presenting simple geometric designs like orthostats and rustication, and linear in the
socle part. On a few fragments there are remains of garlands, scrolling, vegetal
ornaments or marble imitation. The predominant colours include black, red, yellow
and shades of brown. There are also traces of green and of blue and grey in the
marbling. The remains of a niche, which had been flanked by plastered engaged
columns and topped by a cornice and tympanum with a relief shell in the field, was
also covered with polychromy. Inside the niche, the background wall bore the remains
of a cult painting depicting Helios, Harpocrates as the young Sun and Sarapis. Based
on the style it may be assumed that the niche originates from the second half of the 2 nd
century or the early 3 rd century at the latest. Coming from the same house was a wall
painting of similar date, representing Heron or Sarapis.
Die Stiersärge von Abu Yâsîn
Daniela Mendel-Leitz
Im Jahr 1938 erschien ein Ausgrabungsbericht über den Begräbnisplatz der heiligen
Stiere der unterägyptischen Stadt Horbeit (gr. Pharbaitos) in der ca. 3 km südöstlich
gelegenen Siedlung Abu Yâsîn (auch: Kom oder Tell Abu Yâsîn). Der Artikel von
Abd el-Salam in ASAE 38 (1938, 609-622) beschreibt den Fundplatz, dessen Lage und
die Objekte, die dort entdeckt wurden. Neben zahlreichen Kleinfunden wurden dort
zehn mehr oder weniger intakte Särge, die die heiligen Stiere zum Teil noch
beherbergten, freigelegt. Die Särge datieren von der 30. Dynastie bis in die
griechische Zeit.
Fünf Sarkophage, die keinerlei Dekoration aufwiesen, verblieben mitsamt den
dazugehörigen Deckeln vor Ort, wo man sie auch heute noch besichtigen kann.
Sieben weitere Objekte, vier Sargwannen und drei Sargdeckel, die zum Teil
umfangreiche Dekoration aufweisen, wurden in das ägyptische Museum von Kairo
transportiert, wo sie unter den Journal d‘entrée Nummern JE 86717 - JE 86724
registriert wurden. Einer der Sargdeckel (JE 86723) wurde wegen seiner einzigartigen
Darstellungen von Sternbildern in die Publikation von Neugebauer und Parker
(Egyptian Astronomical Texts, Bd. III, S. 49-51 und Tf. 24) aufgenommen und ist
daher seit mehreren Jahrzehnten bekannt. Zwei der Sargwannen (JE 86717 und JE
86718) wurden 1985 von Goyon (Les Dieux-gardiens et la genèse des temples, 2 Bde,
BdE 93, Le Caire 1985) bekannt gemacht. Eine der Göttergruppen, die sich unter den
Darstellungen findet, die auf der Innenseite der Wanne angebracht sind - die 77 Götter
von Pharbaitos - werden unter anderen in seinem Buch vorgestellt. Da sein Fokus auf
den Tempeln liegt, in denen diese Gottheiten auch erscheinen können, werden sie
jedoch lediglich namentlich genannt. Eine weitere Göttergruppe stellte Gourlay in der
Gedenkschrift Sauneron (Les seigneurs et les baou vivants à Chedenou, in:
Hommages Sauneron I, 363-380) vor. Abgesehen von diesen Erwähnungen sind die
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