Tenth International Congress of Egyptologists Abstracts of Papers

XICE – Abstract of Papers
lumped together in morphologically determined groups. This can also have
chronological consequences, in short: the same shapes can date differently, depending
on where and in which context they were found. This shall be illustrated by case
studies:
During the early phases of the Middle Kingdom different strands of supra-regional
and regional developments in pottery production can be discerned. It can be shown for
example that two different traditions of pottery production existed parallel. The
northern part of Egypt produced vessel shapes that indicate clear morphological
similarities to the Old Kingdom and the First Intermediate Period. The potters of
Upper Egypt, on the other hand, introduced new vessel shapes already in the 11 th
Dynasty. With the foundation of a new capital in the region of Lisht, to which the
king and his court move, these Upper Egyptian traditions find their way to the north.
Here they push aside some of the old vessel shapes and fuse with others. Out of this
fruitful union emerges a new pottery style which will soon be distributed all over
Egypt. A second case study concerns distribution patterns of certain shapes. Parallel
to the formation of a general pottery style in the course of the Twelfth Dynasty, some
types of pots remain separate of this process. Either they remain regional, such as the
largest Middle Kingdom container, an enormous ovoid or sausage-like jar made of
Upper Egyptian Marl. This jar remains popular in Upper Egypt throughout the Middle
Kingdom, but is never found in the north. Or new shapes evolve, such as the
“residential funerary corpus”, in which social and regional restrictions (residential
elite) converge. A selection of shapes from this group eventually trickles down the
social scale, thus spreading its distribution, both socially and regionally.
La semence des pierres: le dépôt de fondation dans l'Egypte ancienne
François Schmitt
La présentation de la dimension archéologique du rituel de fondation tel qu’il était
pratiqué dans l’Égypte des temps anciens repose essentiellement sur l’étude des
dépôts de fondation 143 . Il s’agit de ces groupements d’objets qui étaient placés au
début du chantier au sein de cavités, parfois ménagées avec un soin extrême dans des
puits, dégagés dans certains cas avec force efforts du roc, et disposés à des points
stratégiques de la future construction. Des objets étaient donc enfouis dans les
fondations au cours d’une cérémonie que l’on a coutume de nommer cérémonie de
fondation.
Cette communication vise à investiguer sur la nature intrinsèque de ceux-ci. Le
point de vue adopté est de tenter d’écarter, autant que faire se peut, le voile qui
dissimule à nos esprits contemporains les motivations qui animèrent les intellectuels
qui élaborèrent ces dépôts. L’étude de ceux-ci fut, par le passé, globale et a mené à
tenter de mettre en exergue, le plus souvent, ce que ces dépôt ont en commun afin
d’en dégager les traits caractéristiques. Le point de vue ici adopté, motivé par la
143 Le lecteur pourra se référer aux sources suivantes concernant les dépôts de fondation. Cette
bibliographie non exhaustive permettra de servir de point de départ: M. AZIM, ‘Découverte de dépôts
de fondation d’Horemheb au IXe pylone de Karnak’, CahKarn VII (1982), 93-120 ; B.
LETELLIER, ‘Gründungsbeigabe’, LÄ II, cols. 906-12 ; Bb. LETELLIER, ‘Gründungszeremonien’, LÄ II,
cols. 912-4; P. MONTET, ‘Le rituel de fondation des temples égyptiens’, Kêmi 17 (1964), 74-100 ; S.
SAUNERON, ‘Dépôts de fondation’, in: G. POSENER, S. SAUNERON and J. YOYOTTE, Dictionnaire de la
civilisation pharaonique (Paris, 1988), 83; J.M. WEINSTEIN, Foundation Deposits in Ancient Egypt
(Pennsylvanie, 1973, thèse non publiée).
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