Tenth International Congress of Egyptologists Abstracts of Papers

XICE – Abstract of Papers
bouquet. What kind of flowers been tied to form the bouquet? Where they were
cultivated? And In what occasions they were represented and to whom?
The Egyptian Collection αquired in the Faculty of Arts-University of Alexandria
Hassan M. El-Saady
The museum is considered one of the rishest educational university museums in
Egypt. Since it was established in 1942 the museum acquired assorted collections of
original antiquities belong to every historic period (i.e. from prehistory to modern
times). This paper aims to deal with the The Egyptian Collection which includs more
than one thousand original peace varying in type, provenance and date. The museum
has on display various ornamented pottery collections as well as amulets from
Naqada, merimdah and other predynastic sites. The stone vessels of more than twenty
shapes come from Giza and Saquarra, especially the alabaster collection found in the
magazines of the step pyramid. As for statues; the museum has ten pieces made of
limestone, basalt, and red granite. The notable ones are two heads of officials where
one of which is made of wood, a limestone statue of Thoth and a small bronze statue
of Imhotep. The collection has also ca. 50 Ushabtis. Miscellaneous collection is also
displayed including some textile remains, make up pots, canopic jars, wooden model
of a plough, three coffins, head-rest, two offering tables, weights, anchors and
children toys etc. A collection of ca. 160 Sudanise antiquities is presented from the
authorities of Sudan to the museum and stands as a very important part of the museum
acquisitions. Unfortunately we do not have any descriptive catalogue of the collection
and few of the above mentioned pieces were published in scientific periodicals. Thus
this paper would be considered the first step to the making of a catalogue.
Les nobles qui établissent l’ordre cosmic. Sur les niveaux herménautiques d’un
aspect de la démocratisation dans les Tombes Thébaines du Nouvel Empire
Abeer El-Shahawy
L’art figuratif égyptien est un art mental, chez les anciens égyptiens apprendre de
dessiner, c’était apprendre à penser. Les anciens artistes décrivaient soigneusement un
thème, non pour le faire voir mais pour le faire comprendre. Il faisait les figures sous
l’aspect qui lui semble le mieux répondre à ce qu’il voulait faire comprendre. Il y a
plusieurs niveaux herméneutiques dans les figurations égyptiens c'est-à-dire une
succession des plan de signification et d’interprétation des figures
Prenons l’exemple de la figuration de MAat dans la peinture égyptienne. MAat est la
déesse qui personnifie la vérité, la justice. Sur l’échelle cosmique, elle représente
l’ordre divin de l’univers; le concept qui était capital dans les idées et le code
d’éthique des égyptiens. Le pharaon régnait au moyen de son autorité; son image est
l’offrande suprême donnée par le roi aux dieux. À partir de la première période
intermédiaire, et après ce qui s’appelle la démocratisation de la religion et des rites ou
l’usurpation des privilèges royaux par les nobles, ceux-ci ont été représentés en aidant
le roi d’établir le MAat. Au Nouvel Empire, la déesse était considérée comme la fille
de dieu Rê, et comme son œil, on trouve l’hymne de soleil sur les portails de Tombes
Thébaines mentionnant que le noble présente MAat au dieu de soleil Rê, ainsi assurant
78