Jakob Lorber - Obispo Martín - Ciencia y Espiritualidad - Jakob Lorber

________________________________Jakob Lorber_________________________________
10 Te digo, amigo, que he hecho un descubrimiento incuestionable: nuestro anfitrión y
maestro es Dios, ¡el Señor de todo el infinito! Esto ahora es más claro que el sol del mediodía. E
imagínate: yo, pecador sin igual, ante Dios todopoderoso, el más sabio, justo y santo, que sabe
todo y que, por su imparcialidad y su santidad, tendrá que condenarme. ¡Ay, amigo, qué
descubrimiento más terrible!
11 Mi amigo, el del sombrero brillante, ha procurado consolarme. Pero mientras el consuelo
no venga de aquél que sin más ni más puede despachar para siempre al infierno a uno de mi
clase, ¡no hay consuelo ajeno que pueda sosegarte!».
12 «Vamos, ¡levántate y no seas insensato!», le animó Pedro. «¿No ves que el Señor a quien
tanto temes te está esperando con los brazos abiertos? ¿Acaso parece que quiera sentenciarte?».
13 Martín miró de reojo y vio mi gran afabilidad. Con ello recobró los ánimos y levantándose
con los ojos llenos de lágrimas dijo: «¡No, detrás de esta clemencia no puede esconderse una
condena! ¡Oh Señor, oh Padre, Tú debes ser sumamente bueno para mirar tan clementemente y
tan pleno de Gracia a un pecador como yo!
14 Oh Jesús, ¡ahora ya no lo soporto! ¡Mi corazón arde como un Sol central por el amor hacia
ti repentinamente despertado! ¡Qué me importan ahora pecados o pecador! ¡Tengo por lo menos
que abrazar tus pies para desahogar mi gran amor! Señor, haz de mí lo que quieras, ¡pero por
esta vez da rienda suelta a mi amor!».
15 Le llamé y le dije: «¡Ven aquí, testarudo hermano mío, tus pecados te son perdonados! ¡Y
no te arrojes a mis pies sino desahoga tu amor entre mis brazos!».
16 Al oírme Martín se precipitó contra mi corazón, abrazando con toda fuerza a aquél a quien
durante tanto tiempo no quiso reconocer.
17 Allí permaneció un buen rato, llorando de amor. Luego, cuando empezó a sosegarse, le
pregunté: «Bueno, querido hermano e hijo mío, dime, ¿qué te parece este pretendido descenso al
infierno? ¿Acaso soy tan tiránico como vosotros pregonabais?».
18 «Señor, me callo ahora porque de momento soy demasiado pobre de expresión para
mostrar ante ti y todos estos mis hermanos que he reconocido claramente todas mis faltas y
equivocaciones», contestó Martín. «Pero ante todo permíteme que me acomode en esta nueva
esfera de felicidad eterna; después ya haré una confesión íntegra.
19 Oh Señor, oh Jesús, ¡Tú eres el más santo de toda santidad, el supremo Amor de todo
amor, la infinita paciencia de toda paciencia! ¡Ahora ya no puedo otra cosa sino amar, amar y
amarte sobre todo!».
20 «Muy bien», le dije. «Precisamente por este amor tuyo que siempre vi dentro de ti fue por
lo que Yo tuve tanta paciencia contigo y por lo que Yo mismo me preocupé de ti. Ahora eres
bienaventurado porque en adelante estarás donde estoy Yo. ¡Pero no busques la base de la
felicidad en el ocio sino en la gran actividad que aquí siempre habrá abundantemente.
21 Y ahora vamos a ir por los otros treinta de la otra sala. Entra tú primero y procura traerlos
hacia mí. Si tienes éxito con este primer encargo en tu estado de bienaventuranza, entonces los
llevaremos en seguida a su nuevo y eterno destino. ¡Vamos pues y entra tú primero en la sala!
¡Así sea!».
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El primer encargo misionero de Martín y sus experiencias.
Una aparente colección de bestias. «¡Sin mí no podéis nada!»
1 Martín se puso en marcha acompañado por mí, Pedro y el sabio librero que con extremado
respeto siguió detrás de nosotros. Llegados a la puerta de la sala Martín nos dejó atrás y entró.
2 Hay que decir aquí que a estas alturas Martín ya no se encontraba en su propia luz sino en
la Mía, purísima de los Cielos, pero de la que él, por sabias razones, aun no era consciente del
todo.
3 Resulta que en esta luz todas las cosas, incluso las almas, es decir, los hombres difuntos,
tienen un aspecto distinto que en la luz natural. Pero cuidado con la interpretación de la palabra
“difunto”. Aquí no tiene nada que ver con la muerte, sino que caracteriza el estado deficiente de
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