REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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La sOl¡iedad que forma la primera es prodigio de unión, aun·
que no de libertad, por lo que se ve impelida a girar en un ciclo
eterno alrededor de un centro invariable, objetivado en la reina.
El género humano, en cambio, es libre pero no unido, de suerte que
gira en desorden constante, aunque en una línea de ascensión es.
piritual lenta y dolorosa. El ideal colectivo no puede ser otro que
la unidad en el orden y la libertad, avanzando en un ritmo de su·
peración incesante.
Serio error es considerar al hombre limitado a las proyecciones
de su propio cuerpo, como casi ocurre con las especies animales.
Todas las potencias desplegadas del traje que lo protege, las armas
que esgrime, los mecanismos que maneja, los vehículos que lo transo
portan, las herramientas que emplea, los instrumentos de que se
vale, forman parte de él en cada momento; se unen a sus senti.
dos, a sus impulsos, a sus anhelos, a sus intuiciones; a su cuero
po y a su alma. Integrando con un equipo de compañeros especia.
listas en radio, radar, mecánica, electricidad, aeronavegación; su.
mando aparatos incontables en número y portentosos en calidad;
unido el conjunto a la voluntad del jefe, atraviesa éste, como un
bólido certero y vivo, la estratósfera en dirección a la luna. Es, en
esencia, un solo hombre, desde que física y psíquicamente se como
porta como tal. Pero no es menos cierto que es también una por·
ción viva de hombre y planeta a un tiempo: la multitud de inven·
tores, ingenieros, especialistas, artesanos, modelistas, pilotos; y la
variedad de los materiales de sus trabajos; y su conjunción en mi·
nas, laboratorios, talleres, usinas y escuelas; concitados todos en una
coordinada y enorme función vital de sociedad humana y naturaleza.
Siendo de tal modo la humanidad, espíritu y materia, debe exis·
tir armonía entre esas dos expresiones para que la ascensión sea
uniforme y efectiva. Empero, mientras que en oriente primó en sus
rectores una tendencia hacia lo abstracto en desmedro de lo otro,
en occidente reina la técnica y la economía con olvido o supedita.
ción de lo espiritual. He aquí una primera causa de confusión y
desequilibrio, que se suma a las rivalidades, egoísmos y desinteli·
gencias.
Lo más dramático del desconcierto mundial es que éste arre·
cia en el preciso momento en que los poderes que nos da la energía
psicofísica de hombre y tierra, alcanzan a un ápice tal que se
nos fuerza a optar entre sublimarnos o desaparecer, ganar nuestra
liberación decisiva o destruirnos en el caos. He aquí el pórtico de
la era histórica ante la que se abre la perspectiva esperanzada de
nuestras meditaciones; Porque no obstante la tensión del alma, la
magnitud universal y catastrófica de los conflictos que nos amena·
zan puede ser el argumento más potente que otro alguno de la éti·