REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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correspondencia de tamaño y función entre los órganos, que debe
ser comprendida y respetada.
No es prudente, por ejemplo, que el desarrollo gel hombre perturbe
el tejido selvático. Todas las grandes culturas: persas, babilonios,
griegos, etruscos, romanos, respetaron la majestad de los bosques
que consideraban sagrados. Cada árbol es una célula viva de
un tejido superior; está aparentemente quieto sobre sus dos extremidades,
una en la tierra y otra en el sol; ¿no es también nuestro
planeta un gran árbol inverso, uno de cuyos pies invisibles arraiga
también en el sol mientras que la copa se despliega hacia el cosmos?
Sólo comprendiendo que la tierra es enterameute un ser vivo
nos es posible interpretar la trascendencia que tiene la armonía de
sus órganos, en la que ninguno puede desarrollarse o decrecer a límites
que comprometan la salud de su cuerpo. Las grandes selvas
africanas y amazónicas son a modo de vísceras por las que también
alienta; llamadla pulmones, si queréis, pero advirtiendo que los seresmundos
no tienen por qué ostentar la fisiología ni la fisonomía
de nuestras especies animales. Dejemos a otros, menos acuciados por
la vivencia total del problema que nos apasiona, el entretenimiento
científico de completar la interpretación biológica de tan original
ser vivo, y por ende pasible de morir. Mas no dejemos de señalar
que nosotros, los humanos, por el supremo destino que nos cupo
de conformar su mente, somos los responsables ante el Creador de
las gravísimas perturbaciones que originamos en el organismo terrestre,
amputando esos magníficos tejidos purificadores, que son
las selvas invioladas, para sustituirnos en su precioso lugar.
Claro es que nos duele la sola idea de ponernos en conflicto con
los pos:tulados de la religión acerca del gobierno de nuestro número
en la tierra. Pero obsérvese que al fundar nuestro Homocosmos en
el reinado de la conducta, quizá bastase a moderar nuestro desenfreno
del número, el límite de la prudente castidad sobre el desordenado
sensualismo. No será la primera vez que logren conciliarse
los preceptos de la ciencia con los. postulados de la religión. A nuestro
humilde ver el «creced y multiplicáos» en el verbo simbólico de
lo divino, tiene una dimensión de calidad más que de número. La
masa de los hombres parece haberla interpretado así: Crecer en
cantidad y multiplicarnos en vicios. ¿No habrá querido decírsenos:
Creced en virtud y multiplicáos en obras?
FUGACIDAD DEL HOMBRE Y PERENNIDAD DE LO HUMANO
«Para realizar grandes cosas debemos vivir como si nunca hubiésemos
de morir». Es el pensamiento de Vauvenarges.
Lo que más nos emociol}a es la idea contraria, lo fugaz de la
existencia para la avidez de nuestro existir. Es como si un genial