REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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misteriosa nace, para Brémond, la poesía, hecho sobrenatural cuya
fuerza y esencia es justamente su enigma. La poesía se revela de inmediato,
sin necesidad de conocer los poemas íntegros. Tres o cuatro versos
tomados a capricho de la página abierta bastan, y hasta pueden bastar
fragmentos de versos. Esta afirmación reconoce un antecedente en
Baudelaire, quien sostenía que una tela de Delacroix contemplada
a distancia que permita adivinar el asunto, produce ya una impresión
en el alma. La sensación que versos separados del todo despiertan,
es por igual repentina y dominadora. Explicando cómo concibe
él la poesía pura, recalca el Abate que la poesía y la prosa requieren
predisposición distinta. Leer De Rerum Natura como si se tratase
de una tesis filosófica, o esperar de la Eneida emoción análoga
a la de Los tres mosqueteros, sería colocarse en una actitud inadmisible.
Apresar el sentido del poema no es siempre necesario. Ignórase
ocasiones lo que expresa una canción de Shakespeare, pero se
la siente exquisita. Retrotrae una cita de Gerardo de Nerval: «No
son más impenetrables mis sonetos que la metafísica de Hegel, y
explicados se desvirtuarían». Comenta Brémond: «¿Nos impide ello
encendemos en su hermosura?» Hace suyo un concepto de Paul
Valéry: «Eso que fué bautizado como simbolismo, se resume muy
sencillamente en la intención común a muchas familias de poetas...
de recobrar de la música sus bienes...».
Poesía y música son una misma cosa -acepta- pero como la
música pura no parece menos misteriosa que la poesía, inquiere si
eso no es definir lo desconocido por lo desconocido. Digamos nosotros
modestamente: Poesía es la linfa imaginaria que satisface la
sed de belleza. Y tal linfa, ¿ha sido vertida en el ánfora de este libro,
Amor no amado, de Concepción Silva Bélinzon? si, no cabe duda.
-¿Podría usted aclararme eso?, urgíame en cierta oportunidad
un simple, que nunca faltan.
-«Ah, no y aunque pudiera no lo haría. Relea usted. Vaya
adónde quiere ir por sus propios pies o sus propias alas. To,me un
ómnibus o si le acomoda mejor, un avión.»
Aplique su oído, cabría agregarle, al susurro que se desprende
de las páginas .de Rahindranat Tagore, príncipe oriental de la sabiduría
estética, quien nos enseña: «¿Se escribe poesía para explicar
algo? Lo sentido por el corazón busca corporizarse en un poema.
Cuando alguien, después de leerlo, dice que no lo ha comprendido,
me siento reducido a silencio. Si aspiras el perfume de una
flor y dices: N o comprendo, la respuesta es que no hay nada que
comprender, que no es más que un perfume. Y si insistes: Lo sé,
pero ¿qué significa todO ésto?, no queda sino cambiar de tema o
afirmar que el perfume es la forma que toma el gozo universal en
una flor. El inconveniente es que las palabras tienen un significado.