REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

REVISTA NACIONAL 357
ideal, en la que cada uno concentra las cualidades de todos y donde
la felicidad no radica en lo mío, sino en lo nuestro, y todavía
en la suerte de lo ajeno. En ella los integrantes ajustan la conducta
al honor de la comunidad. Proclamar su nombre es dar fe de
aquella salud de cuerpo y alma que singulariza el linaje de los
fuertes. La familia recién ha creado su propio nombre cuando los
prójimos consideran que son hechos naturales de ella los rasgos de
valor, de honradez, de aptitud, como brotes lógicos en la cepa de
la buena vid. Y los días en que los abuelos de tales estirpes se sienten
morir, en viéndose rodeados de los suyos, como fué costumbre
desde el patriarcado, no se despiden con dolor, porque los acompaña
el consuelo de que lo más vivo de sus existencias permanece
victorioso en el sello de la familia inmortal.
Eso es vivir y morir.
El materialismo, los instintos, las ideas mezquinas agrandan el
ego a proporciones desmesuradas, con absorción indigna de los valores
universales. Pero la espiritualidad se evade de las prisiones
del yo para consustanciarse con el cosmos. La primacía del egoísmo
sobre el amor nos va dando de antiguo un concepto engañoso de la
existencia, al punto de hacernos creer que el individuo es el objeto
de la sociedad, cuando 10 más importante no es la abeja sino la colmena;
no es el yo, sino el nosotros. El derecho, en que se funda la
convivencia de los seres, ha llegado a edificar castillos que no se
sustentan sobre los mandamientos naturales de la vida. Una educación
egocéntrica engaña a nuestros hijos con tal supervaloración de
sus facultades sobre sus deheres, que cada uno será mañana, para
su desventura, un rey destl'Onado. Es imposible coexistir donde la
parte pretenda merecer el todo. Por eso el mundo es una escuela
de infelices, de constantes frustraciones entre las promesas engañosas
del sensualismo y la mezquindad de los favores realmente logrados.
La plenitud, la euforia de vivir, se adquieren por la integración
gradual, consciente y voluntaria del ser aislado en la comunidad;
la del individuo en la pareja, en los hijos, en la familia, en la corporación,
en el género humano. Todos los paradigmas de la grandeza
moral, que es la definitivamente valedera, del héroe al sabio,
del artista al apóstol, lo son pOI' la intensidad del sacrificio de su
yo en aras del ideal y la suerte de sus semejantes.
Cuando hay amor hay verdad, e ímpetu de ofrenda; pero también
y sobre todo, cohesión, fuerza, prolongamiento, futuro y aun
eternidad. Estas relaciones son incuestionables. Mientras que el amor
no recobre su cetro no habrá hogar sino domicilio, apartamientos
de individualidades egoístas que conviven por conveniencia. La nación
sufre tales extravíos. La mujer va perdiendo sus instintos más
sagrados con el abandono de su puesto de vestal del fuego íntimo,