REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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campo de conjeturas temerarias. Nos seduce la frase de Virgilio:
«Pueden vencer quienes creen poder vencer».
Frente a las grandes incógnitas que angustian el existir, impaciente
e inseguro, se han levantado las respuestas de la filosofía. Tomemos
de su incesante inteligir no 10 que conviene a nuestras ansias
optimistas, pero sí 10 que satisface en plenitud a nuestra sed
de lo evidente.
Se ha dicho, por ejemplo, que el sistema de Hegel representa
una gran tentativa de seguridad; que luego de la cosmogónica de
Aristóteles y la teológica de Santo Tomás, ha venido la logológica
suya, establecida en el tiempo; y que una imagen mental del mundo
fundada en ese factor, jamás proporcionaría el sentimiento de
seguridad que el homhre amía, propio de 10 que se construye en
el espado. Pues bien: esta concepción del Homocosmos se nos ofrece
como alentadora y verosímil teoría, factible de transformarse en
realidad, desde que ya gravita en proyecto, de una. nueva, más alta.
y dichosa existencia en el espacio, hacia horizontes que se adelantarán
interminablemente a nuestros vuelos, cada vez más audaces y
seguros. En la acción paralela de laboratorios y talleres, el fervor
recién nacido de los artistas plásticos dirige su inquietud hacia los
modelos etereodinámicos de las cosmonaves del porvenir.
A. la imagen dramática del viajero pavorido y solitario sobre
el maderaje muerto de un bajel inseguro que gira en el remolino
de una órbita sin redención, sO]lre la tumba de un abismo insondable
y en un suspiro del tiempo, oponemos la idea de que somos
la sustancia espiritual de un ser "ivo y alado, que puede ir de una
cima a otra siempre más alta, en procura de su nido en el ápice
eternal, con la alegría de integrarse a su handada celeste.
Ciertos filósofos de la historia ven en ella el cumplimiento de
los propósitos divinos, 10 que no deja de ser un modo de considerar
al homhre sujeto a los planes de la divinidad. Nosotros creemos
asistir, en cambio, al torneo de nuestro albedrío, por el que creamos
nuestro porvenir en la obediencia del máximo y casi único
mandamiento, desde que comprende a los demás: la superación ordenada
en el bien y que confirman de consuno victorias y catástrofes.
Ella no podría ratificarse sin el equilibrio de una libertad
de hacer historia y una responsahilidad de 10 cumplido. La historia
es, así, o])ra humana, la ejercitación de nuestra voluntad lúcida
y heroica en procura del hien superado de continuo. No significa
ello que el Creador no rija a su creatura, sino precisamente que
existe y actúa sohre ella en una supervisión de estímulos y llamados
hacia la verdad, desde que no podemos concehir pensamiento
el más recóndito ni acción la más sutil sin que gra"iten sobre ellos
las reacciones de sus leyes morales, tan poderosas e ineludibles como
las que gobiernan el unive,:so matcrial.