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Documento Completo - Grupo Chorlaví

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• Incentivar para una mayor producción<br />

• Control de calidad: materia prima y acabado<br />

• Cambios de diseño<br />

• Mejoramiento de procesos productivos<br />

• Sistema de comercialización sin intermediarios<br />

• Organización económica de tipo empresarial<br />

• Administración gerencial<br />

Para el consultor del CIDAP, Harlad Einzmann esta propuesta representa “…<br />

la única opción para no solamente garantizar la sobrevivencia de la artesanía<br />

rural tradicional sino para crear y consolidar una real base económica para<br />

un amplio sector poblacional y para contribuir a contrarrestar la creciente<br />

desintegración social y económica que caracteriza al campesinado<br />

ecuatoriano”.(Einzmann, 1993)<br />

Fue evidente la necesidad de sentar las bases para la innovación de la<br />

artesanía tanto en la organización de las productoras, como en la mentalidad<br />

de subsistencia de las mujeres y en el tradicional proceso productivo<br />

artesanal, sin embargo había que cuidar que las propuestas de cambio no<br />

alteren la base cultural comunitaria, pues resulta en el contexto rural y andino<br />

difícil superar la trama de estructuras sociales tradicionales como las<br />

campesinas coexistiendo con la modernidad.<br />

Por esto se debe hacer un análisis bastante importante de las racionalidades<br />

que están en escena, la racionalidad campesina implica una forma de<br />

organización social y económica tradicional donde la rentabilidad y la<br />

acumulación no son el eje que les mueve, sino la estabilidad y la seguridad<br />

del sistema familiar y comunitario. Por otro lado tenemos una economía de<br />

tipo empresarial cuyo eje es la rentabilidad y la acumulación. Si el apoyo<br />

externo se sustenta en los valores empresariales, de tipo capitalista, y busca

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