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I92 SECCIÓN I. ARTÍCULO IV.<br />

vidaban de hablar del fuego y del ayre , y por otra se<br />

daba el nombre de principios á materias compuestas, quales<br />

son los espíritus y las sales.<br />

3 Habiendo Beccher, que era mejor filósofo, conocido<br />

quan vagos é indeterminados eran los principios de<br />

Paracelso, generalizó y simplificó mucho mas sus ideas<br />

sobre los principios químicos, no admitiendo sino dos, que<br />

fueron la tierra y el agua; aquella para quanto era seco,<br />

y esta, para quanto era húmedo. Distinguió tres principios<br />

térreos: la tierra vitrificable, qual es la de la arena , de<br />

los pedernales y del cristal de roca , era en su opinión el<br />

principio de la sequedad , de la fixídad, de la infusibilidad<br />

y de la dureza: la tierra inflamable el principio de la<br />

combustibilidad, y es la que Stahl llamó flogístico, teniéndola<br />

por el fuego fixo: la tierra mercurial, que era á un<br />

mismo tiempo principio de la volatilidad y de la gravedad<br />

que admitia en el mercurio , en los metales en general<br />

y en algunos otros cuerpos, producto hipotético de su<br />

imaginación , cuya existencia jamas ha llegado á probar<br />

Stahl , aunque con sumo ingenio ha hecho verisímil la de<br />

la tierra inflamable.<br />

4 Después de Beccher y Stahl, y principalmente después<br />

de los trabajos de Boyle y de Hales sobre el ayre,<br />

se volvieron á admitir los quatro elementos de Aristóteles<br />

para la composición de todos los cuerpos que desde entonces<br />

se creyeron formados como de otros tantos principios<br />

de fuego, de ayre, de agua y de tierra. Sin embargo,<br />

conservando algunos Químicos á estos quatro entes el nombre<br />

de elementos antes de la época de la revolución química,<br />

que ha demostrado que tres de ellos no tienen las<br />

propiedades de verdaderos elementos, distinguían con sumo<br />

cuidado en ellos los principios que tenían aun por mas<br />

simples que los elementos mismos, y que decían que eran<br />

sus partes constituyentes. Esta opinión, que se aproximaba<br />

á la de los Filósofos antiguos sobre las mónades y los<br />

átomos, era tanto mas hipotética por una parte y mal<br />

fundada por otra, quanto que al mismo tiempo que venían<br />

á admitir elementos de elementos, cosa que sus ex-

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