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Kasbah nº 23 - Ministerio de Educación

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En el año 2009 el arabista Pedro Martínez Montávez concedió<br />

una entrevista a un periódico español y en ella <strong>de</strong>cía: “El<br />

islam árabe sigue siendo un enorme <strong>de</strong>sconocido en un mundo<br />

don<strong>de</strong> es visto a través <strong>de</strong> la ignorancia, el recelo y los tópicos”.<br />

¿Ninguna <strong>de</strong> esas 24 palabras le llama especialmente la<br />

atención? Montávez dijo árabe, islam árabe. Muchas personas<br />

creen que árabe y musulmán significan lo mismo, que son términos<br />

intercambiables. Se equivocan. Ni todos los árabes son<br />

musulmanes ni todos los musulmanes son árabes. Los musulmanes<br />

son las personas que profesan la religión islámica (el<br />

islam o islamismo), mientras que ser árabe es pertenecer a una<br />

<strong>de</strong>terminada etnia, nación y/o sociedad con una lengua en<br />

común1 .<br />

El Corán es el libro sagrado para los musulmanes y significa<br />

mucho más que un compendio <strong>de</strong> valores y normas acerca <strong>de</strong><br />

su religión. Para los que creen en él, es un modo <strong>de</strong> ser, <strong>de</strong><br />

vivir; una comunidad. En él están recogidas las obligaciones<br />

personales <strong>de</strong>l creyente o pilares <strong>de</strong>l islam2 , y constituyen el<br />

marco fundamental <strong>de</strong> su vida. El islamismo es una religión,<br />

por lo que tiene una serie <strong>de</strong> normas morales para la conducta<br />

individual y social. ¿Hay algo <strong>de</strong> negativo en todo esto?, ¿<strong>de</strong><br />

raro?, ¿<strong>de</strong> dañino? La mayoría <strong>de</strong> la gente no presenta dudas ni<br />

pone impedimentos ante este tipo <strong>de</strong> preceptos, pero ¿qué<br />

suce<strong>de</strong> si hablamos <strong>de</strong>l hiyab3 ?<br />

A pesar <strong>de</strong> que el artículo 18 <strong>de</strong> la Declaración Universal <strong>de</strong><br />

los Derechos Humanos recoge el “Derecho [<strong>de</strong> todas las personas]<br />

a manifestar su religión, individual y colectivamente,<br />

tanto en público como en privado” o <strong>de</strong> que en la Declaración<br />

Universal <strong>de</strong> la UNESCO esté redactado que “Toda persona<br />

tiene <strong>de</strong>recho a una educación y a una formación <strong>de</strong> calidad,<br />

que respete plenamente su i<strong>de</strong>ntidad cultural”, el tema <strong>de</strong>l<br />

pañuelo, o hiyab, levanta ampollas y causa indignación en<br />

<strong>de</strong>terminados sectores <strong>de</strong> la sociedad, principalmente occi<strong>de</strong>ntales.<br />

USO DEL HIYAB<br />

¿A favor o en contra? Lo más importante no es saber contestar<br />

a esa cuestión sino tener respuestas para la pregunta <strong>de</strong> ¿por<br />

qué? Por qué se está en <strong>de</strong>sacuerdo con el hecho <strong>de</strong> que las<br />

mujeres usen el velo o por qué se está <strong>de</strong> acuerdo. Si no se<br />

sabe argumentar es mejor no emitir juicios <strong>de</strong> valor gratuitos.<br />

A pesar <strong>de</strong> que es un tema controvertido y <strong>de</strong> que la mayoría<br />

<strong>de</strong> creyentes musulmanes suelen estar a favor, no todos opinan,<br />

ni se comportan, <strong>de</strong> la misma manera. Belkasim Elahmir,<br />

un joven musulmán proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Libia dice que<br />

para él resulta frustrante no permitirle a la población conocer<br />

otras maneras <strong>de</strong> pensar y otras formas <strong>de</strong> actuar respecto a<br />

estos temas. Para él, el uso <strong>de</strong>l hiyab es una opción, no una<br />

obligación. “Las mujeres [<strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n llevarlo] como un acto para<br />

<strong>de</strong>mostrar su personalidad. [A<strong>de</strong>más], ellas piensan que mostrar<br />

su pelo y parte <strong>de</strong> su cuello a los hombres es [un acto] <strong>de</strong><br />

osadía, ya que solo <strong>de</strong>ben mostrarse sin él ante su marido [u<br />

otros hombres <strong>de</strong> la familia]”.<br />

De cualquier manera, no en todos los países se actúa <strong>de</strong> la<br />

misma manera ni los actos <strong>de</strong> la gente se rigen por las mismas<br />

leyes ni por las mismas pautas sociopolíticas. En Libia, por<br />

52 <strong>Kasbah</strong> IEES Severo Ochoa Nº <strong>23</strong>

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