abrir capítulo 4 - Biblioteca de la Universidad Complutense
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Apendn’s<br />
pelícu<strong>la</strong>s en <strong>la</strong>s que te das cuenta que sobra musíca por todas partes En su lugar iría<br />
perfectamente silencio porque realmente el silencio bien utilizado pue<strong>de</strong> tener un valor<br />
expresivo mayor incluso que <strong>la</strong> musíca<br />
U E Las c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong> te <strong>la</strong>s da el director o al menos eso es lo que nosotros<br />
buscamos y provocamos Que te oriente sobre lo que él cree piensa o intuye <strong>de</strong>be <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir<br />
<strong>la</strong> música hacia que camino <strong>de</strong>be dírígírse<br />
En cuanto al tipo <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción lo básico es que tenga coherencia aunque en<br />
ocasiones el director te pue<strong>de</strong> pedir todo lo contrano Aunque <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l caso me quedo<br />
con que tenga coherencia y que apoye <strong>la</strong> imagen<br />
L Nl La re<strong>la</strong>ción ha <strong>de</strong> ser total <strong>de</strong> seri’íduníbre para con <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> absoluta<br />
integración <strong>de</strong> lenguajes aunque esa integracion pueda venir por caminos insospechados<br />
La musíca en el cine no es <strong>la</strong> protagonista Hay quien afirma incluso que <strong>la</strong> mejor música<br />
<strong>de</strong> pelícu<strong>la</strong> es aquel<strong>la</strong> que no se oye que el espectador no tiene <strong>la</strong> sensación <strong>de</strong> haber<strong>la</strong><br />
oído aunque esté ahí contribuyendo a crearle unos <strong>de</strong>terminados estados <strong>de</strong> ánimo<br />
1 2 4 ¿Corno justifica <strong>la</strong> presencia di’ <strong>la</strong> iníesíca’<br />
II A Creo que es una cuestion <strong>de</strong> riqueza expresiva Evi<strong>de</strong>ntemente el cine sin <strong>la</strong> musica<br />
pier<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> esas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> expresión Pier<strong>de</strong> un canal <strong>de</strong> comunicación con el<br />
publico<br />
U B Es algo consustancial al cine y tremendamente variable Ha dado ya muchas vueltas<br />
y se ha hecho un poco <strong>de</strong> todo En su lenguaje han participado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> senes do<strong>de</strong>cafónicas<br />
en El P<strong>la</strong>neta <strong>de</strong> los Simios <strong>de</strong> Jerry Ooldsmíth a <strong>la</strong> musíca <strong>de</strong> Bernard Herman <strong>de</strong> suspense<br />
que es Stravinsky<br />
La musíca <strong>de</strong> cine para escuchar<strong>la</strong> me aburre mucho El unico que me ha<br />
sorprendido ultimamente ha sido Elmer Bernstein en Los timadores ‘y fue porque senti como<br />
que era una musíca mía como sí <strong>la</strong> hubiese hecho yo Me sentía i<strong>de</strong>ntificado También me<br />
ha gustado <strong>la</strong> musíca <strong>de</strong> E 11 l’Vcud que me parece maravillosa<br />
E E Creo que se justifica so<strong>la</strong> Fíjate en el papel que <strong>de</strong>sempena <strong>la</strong> musíca en <strong>la</strong> hístona<br />
<strong>de</strong>l cine y verás contestada tu pregunta<br />
N No hay que justificar<strong>la</strong> se justifica so<strong>la</strong> Forma parte <strong>de</strong>l lenguaje cinematográfico<br />
porque es un elemento consustancíal a él El cine se inventa con <strong>la</strong> confluencia <strong>de</strong> una<br />
imagen que se ve y una musíca que se oye Eso es el cine <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento Sin<br />
embargo esto tan evi<strong>de</strong>nte y elemental hay mucha gente que asombrosamente sigue sin<br />
enten<strong>de</strong>rlo<br />
8 Nl Posiblemente por lo que acabo <strong>de</strong> explicar La música es el arte más sugerente que<br />
existe quizás por ser el mas ambiguo y prestarse a muchas y variadas interpretaciones Sin<br />
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