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ámbito particular que se aproxima un poco a ellas: las músicas que
Charpentier escribe para ciertos conventos de religiosas y en particular para
las de la abadía de Port-Royal, bastión de los Jansenistas que, sabido es,
están en total oposición con los miembros de la Compañía de Jesús. Si bien
cuando Charpentier escribe para las religiosas de Port-Royal de París esta
abadía ya ha sido sustraída a la tutela de los Jansenistas, perseguidos por
Luis XIV, el estilo de música que podemos oír está, pese a todo,
caracterizado por una cierta austeridad. Esto es principalmente llamativo en
la Messe pour le Port Royal (CD 3/15), que es una composición para una
voz y bajo continuo, en un estilo declamatorio muy sobrio, en fin de
cuentas poco alejado del canto llano. Charpentier varía los colores
confiando los versículos a las tres solistas principales del convento
(Mademoiselle du Fresnoy, Mère Sainte-Agathe y Mère Saint-Bernard),
mientras las otras religiosas se unen para los versículos confiados al coro (y
siempre monódicos). En algunos motetes dedicados a las vísperas (CD
3/16) el estilo se emancipa un poco: el autor confía los versículos a una,
dos o tres voces solistas, y éstos, más jubilatorios, se alternan con
versículos polifónicos basados en melodías gregorianas y armonizadas
sobre el principio homofónico del fabordón (que podemos oír, por ejemplo,
en el Miserere de Allegri).
En 1685 la hermana del arzobispo de París, uno de los adversarios más
encarnizados de los Jansenistas, se convierte en abadesa de Port-Royal. En
ese mismo año Luis XIV revoca el Edicto de Nantes. Este último hecho
histórico no deja mucha elección a los hugonotes; gran número de ellos
abandonan Francia y se refugian en países en los que su fe puede encontrar
asilo, principalmente en la regiones luteranas de Alemania. Numerosas
cortes alemanas van, por tanto, a acoger a estos franceses, que aportan a
ellas sus tradiciones, su cultura, su música. Eso es lo que un tal Johann
Sebastian Bach, todavía adolescente, descubre con ocasión de su primera
estancia en la Alemania del Norte, entre otros lugares en la corte de Celle.
Inglaterra, de la República de Cromwell a la Restauración
La decapitación de Carlos I en 1649 y el puritanismo del gobierno de
Oliver Cromwell tuvieron consecuencias desastrosas sobre la vida musical
de este país; la música resulta completamente prohibida, los cantantes son
despedidos, las partituras y los órganos destruidos. La muerte del rey
acarrea la dispersión de las instituciones musicales de la corte. Al igual que
la familia real, los músicos fieles a ella encuentran a menudo refugio en el
extranjero.
Tras la Restauración de 1661, Carlos II reconstituye su capilla y se propone
instalar en la corte de Inglaterra instituciones musicales comparables a las
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