El Cabildo del Rock

Acá tengo que detenerme un momento y
dedicarle algunas palabras a la memoria porque,
como me dijo el Indio el día que lo entrevisté: “Lo
bueno de un libro de memorias es que uno puede
corregir lo que quiere de la memoria de uno”. Es
cierto. Yo agregaría que cada uno,
independientemente de si la usa para corregir el
pasado, para reproducirlo o para vengarse, configura
a la memoria de acuerdo a un patrón anímico vital,
suponiendo que exista algo así. En este sentido,
podríamos decir, la memoria de Gustavo Gauvry es
racional, objetiva y carente de tono emocional
alguno. Discurre por el pasado eludiendo la
reedición sentimental de los altercados, los amores,
la pasión y la furia. Es una memoria documentalista.
El Indio, en cambio, no tiene memoria. Es decir, la
tiene, pero no la comparte. “Ya bastante carga hay
alrededor del Indio Solari como para que uno lo esté
adornando con anécdotas mejoradas”, dirá. Se trata
de una memoria sellada que en el presente se
derrama, sobre todo, como ensayo, como relato sin
escena.
Con respecto a la memoria de Spinetta, olvidate
de que todo tiempo pasado fue mejor. Repitiendo
una frase de Cantata de puentes amarillos, se citará
a sí mismo diciendo que “mañana es mejor”. O sea
que Luis Alberto buscará traspolar el ayer y te
convidará con recuerdos del futuro, la galaxia, el
password perceptivo, la pantalla del sistema
genético. Su memoria no está sujeta al tiempo sino a
la imaginación. La de David Lebón también, pero
con una diferencia: Lebón no imagina: recrea,
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