Arquetipos cristianos - Fundación Gratis Date

1. Antecedentes de la Reconquista
Como se sabe, las Cruzadas no se limitaron a la reconquista
de los Santos Lugares, hollados por el enemigo
frontal de los cristianos que allí moraban. También los
reinos hispánicos, que tenían fronteras con el Islam, invasor
de la patria visigoda, se habían levantado en armas
para emprender su cruzada local, solicitando de los Papas
los mismos favores espirituales de que gozaban los
guerreros que se dirigían hacia el Oriente. Al mismo tiempo
que los españoles luchaban por la Reconquista de su
tierra ocupada, numerosos monjes, mercaderes y guerreros,
provenientes de allende los Pirineos, recorrían el
camino de Santiago, afincándose a veces en algunos de
los puntos de su trayecto, o contribuyendo a la formación
de numerosas abadías.
A comienzos del siglo XIII, la España cristiana comprendía
cinco reinos: León, Castilla, Aragón, Navarra y
Portugal. En el sur, tras la desaparición del califato de
Córdoba, el año 1031, había cundido la anarquía en los
numerosos reinos de taifas allí existentes. Aprovechando
dicha situación, los almorávides, que estaban en el
norte de África, invadieron la Península y se impusieron
sobre la España musulmana, con lo que se vio demorada
la reconquista que llevaban adelante los reinos del norte.
Poco más de un siglo después, en 1147, los almorávides,
ya en decadencia, fueron suplantados por los almohades,
fanáticos bereberes, que obligaron a los últimos
almorávides a refugiarse en las islas Baleares.
En 1195, el jefe almohade Yacub al-Mansur, infligió en
el cerro de Alarcos, cerca de Ciudad Real, una derrota
aplastante al rey castellano Alfonso VIII, abuelo de Fernando.
Pero dicho califa no supo aprovechar sus victorias,
muriendo cuatro años después. En 1211, su hijo
alNasir, que estaba en el norte de África, desembarcó
con un gran ejército de moros en la península, donde se
unió con las tropas almohades que allí acampaban, formando
un poderoso contingente de 300.000 hombres.
El miedo se apoderó de Castilla y del resto de Europa.
Ante semejante situación, que ponía en peligro una parte
importante de la Cristiandad, el papa Inocencio III convocó
a la cruzada, concediendo indulgencias a los que
voluntariamente acudiesen en auxilio del rey de Castilla.
La leva fue exitosa, cruzando los Pirineos combatientes
de toda Europa.
Cuando esto último acontecía, Fernando tenía 10 años.
Junto a su madre, pudo observar la movilización general.
Había olor a guerra. Fue principalmente en Toledo
donde se concentraron los caballeros cristianos, de muy
variadas procedencias, ya que los había de Francia, de
Italia, de Inglaterra, además de los españoles, como es
lógico. Sólo se diferenciaban por las hablas y los
atuendos. El 16 de julio de 1212 tuvo lugar la famosa
batalla de las Navas de Tolosa, a que aludimos anteriormente,
donde las tropas cristianas consiguieron una victoria
contundente. Fernando, que a la sazón se encontraba
en Burgos con su madre, vería así despejado el
camino para sus ulteriores hazañas conquistadoras.
En este ambiente pasó su niñez y adolescencia, leyendo
y admirando a los guerreros de las Cruzadas, especialmente
a sus antepasados, como ya hemos indicado,
lo que iba consolidando cada vez más en su interior el
ideal caballeresco. Entendía que una de las obligaciones
más importantes de un príncipe cristiano, según las leyes
de la caballería, era socorrer con sus armas los designios
espirituales de la Iglesia, no fuera que los enemigos
del nombre cristiano, viendo a la Iglesia carente de
poder, la ultrajasen con la violencia. En otras palabras,
San Fernando
31
de lo que se trataba era de poner «la fuerza armada al
servicio de la verdad desarmada».
2. La aventura mística de Fernando
Ahora ya era rey, pero se sentía incómodo, porque el
ardor guerrero había decaído. Un día, inesperadamente,
convocó a los suyos, y les propuso un plan que dejó
boquiabiertos a los cortesanos: retomar la guerra contra
el moro. Dirigiéndose a su madre le dijo:
«Queridísima madre y dulcísima señora: ¿De qué me sirve el
reino de Castilla que me disteis con vuestra abdicación, y una esposa
tan noble que me trajisteis de tierras lejanas y está unida a mí con
amor indecible; de qué el celo con que os adelantáis a todos mis
deseos, cumpliéndolos con maternal amor antes de que yo los haya
concebido, si me enredo en la pereza y se desvanece la flor de mi
juventud sin fruto, si se extinguen los fulgores del comienzo de mi
reinado? Ha llegado la hora señalada por Dios omnipotente en que
puedo servir a Jesucristo, por quienes los reyes reinan, en la guerra
contra los enemigos de la fe cristiana para honor y gloria de su
nombre. La puerta está abierta y expedito el camino. Tenemos paz
en el reino; los moros arden en discordias. Cristo, Dios y hombre,
está de nuestra parte; de parte de los moros, el infiel y condenado
apóstata Mahoma. ¿Qué esperamos? Os suplico, madre mía, a
quien debo todo cuanto tengo después de Dios, me deis licencia
para declarar la guerra a los moros».
Y así comenzó Fernando III la aventura mística y guerrera
de la conquista territorial del sur de España, para
arrancar a los cristianos de su servidumbre, guerra que
no cesaría sino con su muerte, casi treinta años después,
en la ciudad de Sevilla. Por cierto que siempre se movió
sobre la base de que la guerra que entablaba era justa y
santa, entendiendo que hubiera sido vana jactancia y superficialidad
de espíritu buscar solamente la gloria del
triunfo, poniendo en peligro la vida de sus leales vasallos,
sin otras motivaciones superiores.
Dedicóse, pues, a organizar su ejército, para luego dirigirlo
con eficacia. Ninguno más diestro que él en preparar
a sus tropas, aconsejándoles que se ejercitasen permanentemente
en las armas para encontrarse preparados
en la ocasión; ninguno más cuidadoso en prevenir a sus
soldados de riesgos innecesarios; ninguno más ingenioso
en detectar las tácticas del enemigo; ninguno más valiente
en el combate, y ninguno más constante en perseverar
hasta la consecución de la victoria. Cuando se dirigía
a la guerra, llevaba a sus hijos consigo de modo que
se fuesen iniciando en el manejo de las armas, lo que
constituía un ejemplo para los nobles.
En muchas ocasiones, convaleciendo de alguna enfermedad,
salía prematuramente al combate, sabiendo cuánto
implicaba su presencia para acrecentar el coraje de los
suyos. Su camaradería era proverbial, llegando a cumplir
turnos de guardia con los demás soldados, dispuesto
a padecer las mismas incomodidades que ellos para
hacérselas fáciles y llevaderas. Abrazaba efusivamente y
con admiración a los soldados que habían dado muestras
de valor, cualquiera fuese su grado, limpiándoles con su
mano el sudor y la sangre. Los frecuentaba en sus cuarteles,
y si caían heridos, los visitaba en los hospitales,
donde los atendía como un padre. Era un verdadero caudillo.
Su sola presencia resultaba convocante, por lo que
nunca debió recurrir a levas violentas.
Se reveló, asimismo, como un excelente estratega, planeando
hasta el detalle las grandes campañas. Recurrió
al método de los guerrillas, entrenando fuerzas ágiles y
escogidas, sea de caballería o de infantería. Era maestro
en el arte de sorprender y desconcertar, así como de
aprovechar las disensiones personales o políticas de sus
adversarios. Un verdadero general.