Arquetipos cristianos - Fundación Gratis Date

leoneses, vascos, castellanos, aragoneses, valencianos,
andaluces. La unidad de España se iba a consolidar en
el campo de batalla. Muchos episodios jalonaron la gran
ofensiva de los Reyes Católicos. Vizcaíno Casas nos los
relata con la gracia que le caracteriza. Reseñemos algunos
de ellos:
En una de las campañas por conquistar una ciudad en poder de
los moros, los oficiales quedaron alarmados al descubrir que no
era posible llevar hasta el frente de combate sus pesados cañones
a través del sinuoso sendero que corría por las alturas de un elevado
cerro. Enterada la Reina del obstáculo, al parecer inobviable,
pidió un caballo y se dirigió a la montaña para inspeccionar personalmente
el terreno. ¡Una montaña se interponía en el camino de
sus nuevos cañones! Pues bien, dijo, hay que vencer a la montaña.
Y entonces, bajo su dirección, seis mil zapadores con palas y
explosivos trazaron un nuevo sendero en la ladera de la montaña,
tan alto y empinado que «un pájaro se podía mantener allí con
dificultad». Día y noche trabajaron rellenando hondonadas, pulverizando
rocas, talando árboles... Más de trece kilómetros de
camino fueron tendidos en doce días, y los moros, que tanto se
habían burlado de la contrariedad de los cristianos, vieron asomar
una mañana los negros hocicos de las pesadas bombardas, que
avanzaban lentamente, arrastradas por grandes bueyes, a través
de la falda de la montaña.
Un día el Zagal, que era tío de Boabdil, el jefe de la plaza de
Granada, pidió entrar en negociaciones con los Reyes Católicos;
éstos mandaron para iniciarlas al comendador Juan de Vera, cordialmente
recibido por Abu Abdallah en los salones de la Alhambra.
Pero como uno de los nobles de la corte mora, conversando con el
comendador, se permitiera alusiones obscenas a la Santísima Virgen,
el caballero cristiano sacó la espada y de un tajo partió en dos
la cabeza del blasfemo. Atacado por los compañeros de éste, se
defendió en desigual lucha, hasta que llegó el Zagal y al enterarse
de lo acaecido, presentó sus excusas a don Juan de Vera, castigando
a los responsables de la afrenta. Cuando, al regresar al campo
de los cristianos, contó aquél lo sucedido a su jefe, éste le escribió
al moro dándole gracias, y regaló al comendador el mejor de sus
caballos, por su firmeza en la defensa de la fe.
Otra anécdota. En cierta ocasión la Reina pasó revista a los
soldados que asediaban la ciudad de Baza, en poder del enemigo,
y como siempre, levantó inmediatamente el espíritu de la tropa.
No satisfecha con eso, mostró su intención de recorrer las trincheras
de la zona norte, en la primera línea del frente. Como dicha
visita resultaba altamente peligrosa, ya que todo aquel sector estaba
bajo el fuego enemigo, el marqués de Cádiz informó de los
deseos de la Reina al jefe árabe Cid Hiaya, pidiéndole que mientras
durase la inspección, suspendiera las hostilidades. No sólo
aceptó el jefe moro tal proposición sino que, cuando Isabel, montada
a caballo, estaba examinando las fortificaciones, salió de la
ciudad el ejército musulmán, en formación de parada, los estandartes
al vuelo y tocando la banda, con su príncipe al frente, en
vestido de gran gala. Saludó con respeto a la reina católica desde su
caballo y ordenó después a sus jinetes efectuar exhibiciones de
destreza en homenaje a Isabel. Terminadas las cuales, se retiraron,
tras saludar de nuevo cortesmente a la Reina. Cuando luego de
enconadas batallas la plaza mora se rindió, los Reyes colmaron de
honores a Cid Hiaya, que acabaría abrazando la fe católica y casándose
con una de las damas de Isabel.
Nos cuentan las crónicas que en un intervalo entre
los combates, y aprovechando un viaje que la corte hacía
de Sevilla a Córdoba, el séquito hizo un alto en
Moclín, para que el príncipe heredero don Juan, que a
la sazón tenía doce años, fuese armado caballero. Su
madre, la Reina, le revistió la cota de malla, las espuelas
y la daga, dándole asimismo las monedas que tendría
que ofrendar en el acto litúrgico correspondiente. A partir
de entonces, el príncipe ya podía acompañar a sus
padres en acciones de guerra.
Como dijimos antes, la conquista de Granada fue el
acto terminal de la campaña. Los ocho meses que duró
el sitio de esa ciudad fueron el marco de una serie de
episodios caballerescos, de tipo medieval, que convirtieron
el asedio en una especie de torneo prolongado. Conscientes
ambos bandos de que la suerte de la ciudad estaba
resuelta, los caballeros moros combatían con teme-
Isabel la Católica
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rario valor, como si quisieran despedirse con exuberante
grandeza del último reducto del Islam en España. Su heroísmo
encontró una réplica igualmente gallarda en los
caballeros cristianos, que prodigaron hazañas que pasarían
al romancero.
La reina Isabel atendía personalmente todo lo relativo a
la intendencia. Con su conocido sentido de la caridad
cristiana, había montado un hospital de campaña, el primer
hospital de sangre de la historia, al que llamaron «el
hospital de la Reina». Asimismo, en torno al campamento
real desde donde se dirigían las operaciones bélicas,
comenzó a edificarse una verdadera ciudad, con edificios
de mampostería y circundada por murallas. Sugirieron
los oficiales que se denominara Isabela, pero la Reina
rehusó, proponiendo el nombre de Santa Fe, en atención
a la causa que defendían sus soldados. El efecto
psicológico que esta obra produjo en los sitiados de Granada
fue decisivo, ya que en adelante no podían dudar de
la firme determinación de los cristianos de no cejar hasta
apoderarse de la capital mora. Santa Fe fue construida
en ochenta días, con piedras traídas de las montañas
cercanas.
Finalmente Granada se rindió. Fue un día de gozo indescriptible
para los cristianos. La reina Isabel, el rey
Fernando, el príncipe Juan, el cardenal Mendoza, fray
Hernando de Talavera, los más preclaros capitanes del
ejército, visten sus mejores galas, algunos de ellos incluso
ataviados a la morisca. Todos miran con expectación
hacia las imponentes torres de la Alhambra.
De pronto se escucha un clamor unánime, al tiempo
que se disparan bombardas y morteros, y atruena el redoble
de los tambores: en la torre más alta del palacio
moro, la de la Vela, se ha alzado por tres veces la cruz de
Cristo. E inmediatamente, también por tres veces, el pendón
de Santiago y el estandarte real. Un heraldo de armas
grita: «¡Santiago, Santiago, Santiago! ¡Castilla, Castilla,
Castilla! ¡Granada, Granada, Granada, por los muy altos y
poderosos reyes de España, don Fernando y doña Isabel...!»
La Reina, emocionada, reclinó su cabeza sobre el hombro
del Rey. Entonces se cantó solemne y sentidamente
el Te Deum, seguido de disparos de artillería y sonar de
trompetas.
En duro contraste con tanto gozo, algunos hombres
habían contemplado la ceremonia con infinita tristeza.
Eran los jefes moros. Boabdil, acompañado de su séquito,
se acercó a Fernando, intentando besarle la mano, lo
que este no consintió. Tras breves palabras, luego de
besar las llaves de Granada, se las entregó al Rey, quien
las pasó a doña Isabel, la cual se las dio al príncipe don
Juan y éste al duque de Tendilla, que acababa de ser
nombrado alcaide de la Alhambra. Eran las tres de la tarde
del 2 de enero de 1492. Desde entonces, las campanas
de las iglesias de Granada hacen sonar tres toques a
esa exacta hora. Había terminado la secular empresa de
la Reconquista. El Rey firmó un último parte donde comunicaba
«haber dado bienaventurado fin a la guerra que he tenido con el
rey moro de la ciudad de Granada, la cual, tenida y ocupada por
ellos más de 780 años, hoy, dos días de enero de este año de noventa
y dos, es venida a nuestro poder y señorío...»
Entre los testigos directos de la rendición de Boabdil
se encontraba un oscuro personaje que desde hacía años
andaba merodeando por la Corte de los Reyes. Se llamaba
Cristóbal Colón.
Cuatro días después de la capitulación, los Reyes entraron
en la ciudad, y tras oír misa solemne, se dirigieron
a la Alhambra y se sentaron en el trono de los emires.